الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20007 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِيُّ، عن أبيه، أنَّ رَجُلًا حَدَّثَه أنَّه سألَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن رَجُلٍ حَلَفَ أنَّه لا يُصَلِّى فى مَسجِدِ قَومِه، فقالَ عِمرانُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ". فقُلتُ: يا أبا نُجَيدٍ، إنَّ صاحِبَنا لَيسَ بالموسِرِ فبِمَ يُكَفِّرُ؟ قال: لَو أن قَومًا قاموا إلَى أميرٍ مِنَ الأُمَراءِ وكَسا كُلَّ إنسانٍ مِنهُم قَلَنسوةً لَقالَ النّاسُ: قَد كَساهُم
(1)
.
ويُذكَرُ عن سَلمانَ أنَّه قال: نِعمَ الثَّوبُ التُّبّانُ
(2)
.
بابُ ما يَجوزُ فى عِتقِ الكَفَّاراتِ
20008 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ، عن هِلالِ بنِ أُسامَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ أنَّه قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ جاريَةً لِى كانَت تَرعَى غَنَمًا لى ففَقَدْتُ شاةً مِنَ
(1)
المصنّف فى الصغرى (4105). وأخرجه أحمد (19955)، والنسائي (3855) من طريق عبد
الوارث بن سعيد به بلفظ: "لا نذر فى غضب، وكفارته كفارة يمين". وعندهم جميعًا دون آخر
الحديث. وسيأتى فى (20094).
(2)
التبان: سراويل إلى نصف الفخذ. تفسير غريب ما فى الصحيحين 1/ 120. والأثر أخرجه ابن أبى شيبة (2524).
الغَنَمِ فسألتُها عَنها فقالَت: أكلَها الذِّئبُ. فأسِفتُ وكُنتُ مِن بَنِى آدَمَ فلَطَمتُ وجهَها، وعَلَيَّ رَقَبَةٌ أفأُعتِقُها؟ فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أينَ اللهُ؟ ". فقالَت: هو فى السَّماءِ. فقالَ: "مَن أنا؟ ". فَقالَت: أنتَ رسولُ اللهِ. قال: "أعتِقْها"
(1)
. كَذا قالَه مالكُ بنُ أنَسٍ.
ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن هِلالِ بنِ أبى مَيمونَةَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ:
20009 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِى أبي، حَدَّثَنَا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ أبى مَيمونَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بنُ يَسارٍ، حَدَّثَنِي مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ. فذَكَرَ الحديثَ فى الطِّيَرَةِ وفِى العُطاسِ فى الصَّلاةِ، قال: ثُمَّ اطَّلَعتُ غُنَيمَةً لِى تَرعاها جاريَةٌ لِى قِبَلَ أُحُدٍ والجَوّانيَّةِ
(2)
، فوَجَدتُ الذِّئبَ قَد أصابَ مِنها شاةً، وأنا رَجُلٌ مِن بَنِى آدَمَ آسَفُ كما يأسَفونَ، فصَكَكتُها صَكَّةً، ثُمَّ انصَرَفتُ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبَرتُه فعَظَّمَ ذَلِكَ عليَّ. قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أفَلا أُعتِقُها؟ قال: "بلى
(3)
، ائتِنِى بها". قال: فجِئتُ بها رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لها: "أينَ اللهُ؟ ".
(1)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (5331) من طريق ابن وهب به. وتقدم فى (15358).
(2)
الجوانية: موضع أو قرية قرب المدينة. معجم البلدان 2/ 175.
(3)
فى م: "بل".
قالَت: [اللهُ فى السَّماءِ]
(1)
. قال: "فمَن أنا؟ ". فقالَت: أنتَ رسولُ اللهِ. قال: "إنَّها مُؤمِنَةٌ فأعتِقْها"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ دونَ قِصَّةِ الجاريَةِ
(3)
.
20010 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بوَليدَةٍ سَوداءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ
(4)
عليَّ رَقَبَةً مُؤمِنَةً، فإِن كُنتَ تَرَى هذه مُؤمِنَةً أُعتِقْها؟ فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أتَشهَدينَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "أتَشهَدينَ أن محمدًا رسولُ اللهِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "أفَتُوقِنينَ
(5)
بالبَعثِ بعدَ المَوتِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "أعتِقْها"
(6)
. هذا مُرسَلٌ.
وقَد قيلَ: عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ عن أبى هريرةَ
(7)
.
(1)
فى س، م:"فى السماء".
(2)
أخرجه النسائى (1217)، وابن حبان (2247) من طريق الأوزاعى به. وتقدم فى (15359).
(3)
مسلم 4/ 1749 (537) عقب (121).
(4)
فى س، م:"إنى".
(5)
فى س، م:"أفتؤمنين".
(6)
ذكره ابن عبد البر فى التمهيد 5/ 333 عن ابن وهب به. وتقدم فى (15363).
(7)
تقدم فى (15360).