الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20427 -
أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَوِيُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي شُرَيحٍ الهَرَوِيُّ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بن رُشَيدٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن زيادٍ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن الأَعْمَش، عن سُلَيمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشَةَ بنِ الحُرِّ قال: شَهِدَ رَجُلٌ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطابِ بشَهادَةٍ، فقالَ له: لَستُ أعرِفُكَ، ولا يَضُرُّكَ إلا أعرِفَكَ، ائتِ بمَن يَعرِفُكَ. فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا أعرِفُه. قال: بأيِّ شَئٍ تَعرِفُهُ؟ قال: بالعَدالَةِ والفَضلِ. قال: فهو جارُكَ الأدنَى الَّذِي تَعرِفُ لَيلَه ونَهارَه ومَدخَلَه ومَخرَجَهُ؟ قال: لا. قالَ: فمُعامِلُكَ بالدِّينارِ والدِّرهَمِ اللَّذَينِ بهِما يُستَدَلُّ على الوَرَعِ؟ قال: لا. قال: فرَفيقُكَ في السَّفَرِ الَّذِي يُستَدَلُّ به على مَكارِمِ الأخلاقِ؟ قال: لا. قال: لَستَ تَعرِفُه. ثُمَّ قال للرَّجُلِ: ائتِ بمَن يَعرِفُكَ
(1)
.
بابُ اتِّخاذِ الكُتّابِ
20428 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد العَزيز، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن عمرِو بنِ مالكٍ النُّكرِيُّ، عن أبيه، عن أبي الجَوزاء، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قَولِه تَعالَى:{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104]. قال: كان لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كاتِبٌ يُدعَى السِّجِلَّ
(2)
.
(1)
المصنّف في الصغرى (4182). وأخرجه العقيلى في الضعفاء 3/ 454 من طريق داود بن رشيد به.
(2)
أخرجه الطبراني (12790) عن عليّ بن عبد العزيز به. وابن جرير في تفسيره 16/ 424 من طريق عمرو بن مالك به. وقال الذهبي 8/ 4121: هذا ليس بصحيح، ويحيى قد كذبه حماد بن زيد.
20429 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، أنبأنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا قتيبَةُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا نوحُ بن قَيسٍ، عن يَزيدَ بنِ كَعب، عن عمرِو بنِ مالكٍ، عن أبي الجَوزاء، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: السِّجِلُّ كاتِبٌ كان لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
20430 -
حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن محمدٍ البَيهَقِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبي سلمةَ الماجِشونُ، عن عبد الواحِدِ بنِ أبي عَونٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كتابُ رَجُلٍ، فقالَ لِعَبدِ الله بنِ الأرقَمِ:"أجِبْ عَنِّي". فكَتَبَ جَوابَه ثُمَّ قَرأه عَلَيه، فقالَ:"أصَبتَ وأحسَنتَ، اللَّهُمَّ وفِّقْه". فلَمَّا ولى عُمَرُ كان يُشاوِرُه
(2)
.
20431 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ الأزهَر، حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بن غَسَّانَ الغَلَّابِيُّ، حَدَّثَنَا يَعلَي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قال: قُلتُ لِشَقيقٍ: مَن كان كاتِبَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: عبدُ اللهِ بن أرقَمَ، وقَد أتانا
(1)
أبو داود (2935). وأخرجه النسائي في الكبرى (11335، 11336) من طريق قتيبة بن سعيد به. وقال الذهبي 8/ 4122: يزيد بن كعب مجهول الحال، لكن خرج له النسائي، وعمرو النكرى صدوق، والخبر منكر. وقال ابن كثير 5/ 378: لا يصح، وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه.
(2)
الحاكم 3/ 335 وصححه. وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد 9/ 370 من طريق عبد الواحد ابن أبي عون معضلًا. وقال الذهبي 8/ 4122: عبد الله الكاتب ليس بحجة. (يعني عبد الله بن صالح).