الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الوَصيَّةِ إلا في السَّفَرِ
(1)
.
ورَوَى يَحيَى بن وثّابٍ أن شُرَيحًا كان يُجيزُ شَهادَةَ أهلِ الكِتابِ بَعضِهِم على بَعضٍ
(2)
.
بابٌ: لا يَجوزُ شَهادَةُ غَيِر عَدلٍ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق: 2]. وقالَ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282].
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وإِنّا لا نَرضَى أهلَ الفِسقِ مِنَّا، وإِنَّ الرِّضا إنَّما يَقَعُ على العُدولِ مِنَّا
(3)
.
20666 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبد الرَّحمَنِ أنه قال: قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه رَجُلٌ مِن قِبَلِ العِراقِ فقالَ: جِئتُكَ لأمرٍ ما له رأسٌ ولا ذَنَبٌ
(4)
. قال عُمَرُ رضي الله عنه: وما هوَ؟ قال: شَهاداتُ الزُّورِ ظَهَرَت بأرضِنا. قال: وقَد كان ذَلِكَ؟! قال: نَعَم. قال عُمَرُ بن الخطابِ: لا واللهِ، لا يُؤسَرُ رَجُلٌ في الإسلامِ بغَيرِ العُدولِ
(5)
.
(1)
سعيد بن منصور (851 - تفسير). وأخرجه ابن جرير في تفسيره 9/ 64 من طريق هشيم وأبى معاوية به. وعبد الرزاق (15538)، ووكيع في أخبار القضاة 2/ 281 من طريق الأعمش به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (10230)، وابن أبي شيبة (23200) من طريق يحيى بن وثاب به.
(3)
الأم 7/ 88.
(4)
ما له رأس ولا ذنب: هو قول يقال للأمر المشكل الذي لا يدرى من حيث يؤتى. مشارق الأنوار 1/ 271.
(5)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (11/ 10 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 720.