الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولَكِن يَحلِفُ يا رسولَ اللهِ باللهِ الَّذِي لا إلَهَ إلا هو ما يَعلَمُ أنَّها أرضِي اغتَصَبَنيها أبوه. قال: فتَهَيّأ الكِندِيُّ لِليَمينِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّه لا يَقتَطِعُ رَجُلٌ مالًا بيَمينِه إلا لَقِي اللهَ يَومَ يَلقاه وهو أجذَمُ". فرَدَّها الكِندِيُّ
(1)
. لَفظُ حَديثِ الحافظِ، وحَديثُ ابنِ عبدانَ قَريبٌ مِنه.
بابُ ما جاءَ في قَولِ اللهِ عز وجل: {وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ} [ص: 20] ومَن رَضِي بحُكمِ اللهِ عز وجل في ذَلِكَ
20758 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بن عثمانَ الأَدَمِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن شُرَيحٍ في قَولِه:{وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ} . قال: الأيمانُ والشُّهودُ
(2)
. وكَذا قال مُجاهِدٌ
(3)
.
20759 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِيُّ، عن مِسعَرٍ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ، أن داودَ النَّبِيَّ صلى الله عليه أُمِرَ بالقَضاءِ ففَظِعَ
(4)
به فأوحَى اللهُ
(1)
أخرجه أحمد (21843)، وأبو داود (3244، 3622)، والنسائي في الكبرى (6002)، وابن حبان (5088) من طريق الحارث به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3083).
(2)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 17/ 102 من طريق المصنف به. ووكيع في أخبار القضاة 2/ 267 من طريق شعبة به.
(3)
عزاه السيوطي في الدر المنثور 12/ 523 إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر.
(4)
في نسخة من الأصل، س، م:"فقطع". وفظع بالأمر فظاعة: إذا هاله وغلبه ولم يثق بأن يطيقه. =
عَزَّ وجَلَّ إليه أن استَحلِفْهُم باسمِي وسَلْهُمُ البَيِّناتِ. قال: فذَلِكَ فصلُ الخِطابِ
(1)
.
20760 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أسباطٌ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، سَمِعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَحلِفُ بأبيه فقالَ:"لا تَحلِفوا بآبائكُم، مَن حَلَفَ باللهِ فليَصدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فليَرضَ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلَم يَرضَ فلَيسَ مِنَ اللهِ".
تابَعَه محمدُ بن إسماعيلَ الأحمَسِيُّ عن أسباطٍ
(2)
.
20761 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ، أنبأنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا كامِلُ بن طَلحَةَ، حدثنا لَيثُ بن سَعدٍ، حدثنا عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ قال: اختَصَمَ رَجُلانِ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكأنَّ أحَدَهُما تَهاوَنَ ببَعضِ حُجَّتِه لَم يُبلِغْ فيها، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلآخَرِ، فقالَ المُتَهاوِنُ بحُجَّتِه: حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ". يُحَرِّكُ يَدَه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، قال: "اطلُبْ حَقَّكَ حَتَّى تَعجِزَ، فإِذا عَجَزتَ فقُلْ: حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فإِنَّما نقضِي
(3)
بَينَكُم على حُجَجِكُم
(4)
".
= التاج 21/ 504 (ف ظ ع).
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 17/ 102 من طريق المصنف به.
(2)
أخرجه ابن ماجه (2101) عن محمد بن إسماعيل به.
(3)
في م: "يقضى".
(4)
في م: "حجتكم". والحديث ذكره المصنف في الشعب عقب (1162) عن ابن شهاب به.