‌باب ما يكره للقاضي من الشراء والبيع والنظر في النفقة على أهله وفي ضيعته لئلا يشغل فهمه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ مُختَصَرًا

(1)

.

‌

‌بابُ ما يُكرَهُ لِلقاضِي مِنَ الشِّراءِ والبَيعِ والنَّظَرِ في النَّفَقَةِ على أهلِه وفي ضَيعَتِه لِئَلا يَشغَلَ فهمَه

20314 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن خالِدِ بنِ خَلِيٍّ الحِمصِيُّ، حدثنا بشرُ بن شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ قال: حَدَّثَنِي عُروَةُ بن الزُّبَيرِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: لما استُخلِفَ أبو بكرٍ قال: قَد عَلِمَ قَومِي أن حِرفَتِي لَم تَكُنْ لِتَعجِزَ عن مُؤنَةِ أهلِي، وقَد شُغِلتُ بأمرِ المُسلِمينَ، فسَيأكُلُ آلُ أبي بكرٍ مِن هذا المالِ وأحتَرِفُ لِلمُسلِمينَ فيهِ. قال: وحَدَّثَنِى عُروَةُ بن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: لما استُخلِفَ عُمَرُ بن الخطابِ أكَلَ هو وأهلُه مِنَ المالِ، واحتَرَفَ في مالِ نَفسِهِ

(2)

. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يونُسَ عن الزُّهرِيِّ كما مَضى في كِتابِ القَسمِ

(3)

.

ورُوِّينا عن الحَسَنِ أن أبا بكرٍ رضي الله عنه خَطَبَ النّاسَ يعني حينَ استُخلِفَ. فذَكَرَ الحديثَ قال: فلَمّا أصبَحَ غَدا إلَى السّوقِ فقالَ له عُمَرُ رضي الله عنه: أينَ تُريدُ؟ قال: السّوقَ. قال: وقَد جاءَكَ ما يَشغَلُكَ عن السّوقِ؟ قال: سُبحانَ اللهِ! يَشغَلُنِي عن عيالِي؟ قال: تَفرِضُ بالمَعروفِ. ثُمَّ ذَكَرَ

الحديثَ، وذَكَرَ فيه وصيَّتَه برَدِّ ما أخَذَ مِنه في بَيتِ المالِ.

20315 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بن عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حدثنا مُعاويَةُ بن حَفصٍ، أنبأنا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، عن حَفصِ بنِ غَيلانَ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كَتَبَ عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه أن تِجارَةَ الأميرِ في إمارَتِه خَسارَةٌ.

20316 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي حَرمَلَةُ، أنبأنا ابنُ وهبٍ قال: حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن بَعضِ إخوانِه، عن جُزَيِّ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن زَبّانَ بنَ عبدِ العَزيزِ قال لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو رَكِبتَ فتَرَوَّحتَ! قال عُمَرُ: فمَن يَجزِي عَمَلَ ذَلِكَ اليَومِ؟ قال: تَجزِيه مِنَ الغَدِ. قال: لَقَد كَدَحَنِي عَمَلُ يَومٍ واحِدٍ، فكَيفَ إذا اجتَمَعَ عليّ عَمَلُ يَومَينِ في يَومٍ واحِدٍ؟

(1)

.

20317 -

وأخبرَنا أبو الحُسَين، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ ابنَ شُبرُمَةَ قال: ولَّى ابنُ هُبَيرَةَ الشَّعبِيَّ القَضاءَ، وكَلَّفَه أن يَسمُرَ مَعَه باللَّيل، فقالَ له الشَّعبِيُّ: لا أستَطيعُ هذا، أفرِدنِي بأحَدِ الأمرَينِ؛ لا أستَطيعُ القَضاءَ وسَمَرَ الليلِ

(2)

.