‌باب من أجاز القضاء على الغائب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

السِّنِّ ولا عِلمَ لِي بالقَضاءِ؟ فقالَ: "إنَّ اللهَ جلَّ ثناؤُه سَيَهدِي قَلبَكَ ويُثَبِّتُ لِسانَكَ، فإِذا جَلَسَ بَينَ يَدَيكَ الخَصمانِ فلا تَقضيَنَّ حَتَّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ كما سَمِعتَ مِنَ الأَوَّل؛ فإِنَّه أحرَى أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضَاءُ". قال: فما زِلتُ قاضيًا. أو: ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ

(1)

.

وهَذا يَتَناوَلُ المَوضِعَ الَّذِي يَحضُرُه الخَصمانِ جَميعًا، وبِمَعناه رَواه غَيرُ شَريكٍ:

20518 -

أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ وزائَدِةُ وسُلَيمانُ بن مُعاذٍ قالوا: حَدَّثَنَا سِماكُ بن حَربٍ، عن حَنَشِ بنِ المُعتَمِر، عن عليٍّ قال: لَمّا بَعَثَنى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى اليَمَنِ قُلتُ: تَبعَثُنِي وأنا حَديثُ السِّنِّ لا عِلمَ لِي بكَثيرٍ مِنَ القَضاءِ؟ فقالَ لي: "إذا أتاكَ الخَصمانِ فلا تَقضِ لِلأَوَّلِ حَتّى تَسمَعَ ما يقولُ الآخَرُ؛ فإِنَّكَ إذا سَمِعتَ ما يقولُ الآخَرُ عَرَفتَ كيفَ تَقضِي، إنَّ اللَّهَ سَيُثَبِّتُ لِسانَكَ ويَهدِي قَلبَكَ". قال عليٌّ رضي الله عنه: فما زِلتُ قاضيًا بَعدُ

(2)

.

‌

‌بابُ مَن أجازَ القَضاءَ على الغائبِ

20519 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد العَزيز، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ،

عن هِشامٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عليُّ بن عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ الحُسَينِ وإِبراهيمُ بن عليٍّ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أنبأنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: جاءَت هِندُ أمُّ مُعاويَةَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ، وإنَّه لا يُعطينِي ما يَكفينِي ووَلَدِي إلا ما أخَذتُ مِنه وهو لا يَعلَمُ، فهَل عليّ في ذَلِكَ مِن شَئٍ؟ فقالَ لها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"خُذِي ما يَكفيكِ وبَنيكِ بالمَعروفِ". لَفظُ حَديثِ عبد العَزيزِ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(2)

.

20520 -

أخبرَنا أبوأحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكَرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عُمَرَ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ دُلافٍ

(3)

، عن أبيه، أن رَجُلًا مِن جُهَينَةَ كان يَشتَرِي الرَّواحِلَ فيُغالِي بها، ثُمَّ يُسرعُ السَّيرَ فيَسبِقُ الحاجَّ فأفلَسَ، فرُفِعَ أمرُه إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ: أمّا بَعدُ، أيُّها النّاسُ، فإِنَّ الأُسَيفِعَ أُسَيفِعَ جُهَينَةَ رَضى مِن دينِه وأمانَتِه أن يُقالَ: سَبَقَ الحاجَّ. ألا إنَّه قَدِ ادّانَ مُعرِضًا، فأصبَحَ