‌باب شهادة القاذف - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

ابنُ نُجَيٍّ فيه نَظَرٌ

(1)

.

ورَواه سُوَيدُ بن عبد العَزيزِ -وهو ضَعيفٌ

(2)

- عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ عن عَطاءِ بنِ أبي مَروانَ عن أبيه أنَّ عَليًّا رضي الله عنه. فذَكَرَه

(3)

.

قال إسحاقُ الحَنظَلِيُّ: لَو صَحَّت شَهادَةُ القابِلَةِ عن عليٍّ رضي الله عنه لَقُلنا به، ولَكِن في إسنادِه خَلَلٌ

(4)

.

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: لَو ثَبَتَ عن عليٍّ رضي الله عنه صِرنا إلَيه إن شاءَ اللهُ، ولَكِنَّه لا يَثبُتُ عِندَكُم ولا عِندَنا عَنه

(5)

.

‌

‌بابُ شَهادَةِ القاذِفِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 4، 5].

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: والثُّنيا في سياقِ الكَلامِ على أوَّلِ الكَلامِ وآخِرِه في جَميعِ ما يَذْهبُ إلَيه أهلُ الفِقه، إلَّا أن يُفَرِّقَ بَينَ ذَلِكَ خَبَرٌ

(6)

. قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وإِنَّ فيه لَحَديثًا. فذَكَرَ الحديثَ الَّذِي:

20575 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا سفيانُ بن عُيَينَةَ قال: سَمِعتُ الزُّهرِيَّ يقولُ: زَعَمَ أهلُ العِراقِ أن شَهادَةَ المَحدودِ لا تَجوزُ، فأشهَدُ لأخبَرَنِي فُلانٌ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال لأبِي بكرَةَ: تُبْ نَقْبَلْ شَهادَتَكَ. أو: إنْ تُبتَ قَبِلْتُ شَهادَتَكَ. قال سفيانُ: سَمَّى الزُّهرِيُّ الَّذِي أخبَرَه فحَفِظتُه ثُمَّ نَسِيتُه وشَكَكتُ فيه، فلَمّا قُمنا سألتُ مَن حَضَرَ، فقالَ لِي عُمَرُ بن قَيسٍ: هو سعيدُ بن المُسَيَّبِ. قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: فقُلتُ له: فهَل شَكَكتَ فيما قال لَكَ؟ قال: لا، هو سعيدُ بن المُسَيَّبِ غَيرَ شَكٍّ. قال الشّافِعِيُّ: وكَثيرًا ما سَمِعتُه يُحَدِّثُه فيُسَمِّي سعيدًا، وكَثيرًا ما سَمِعتُه يقولُ: عن سعيدٍ إن شاءَ اللهُ. وقَد رَواه غَيرُه مِن أهلِ الحِفظِ عن سعيدٍ لَيسَ فيه شَكٌّ، وزادَ فيه أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه استَتابَ الثَّلاثَةَ، فتابَ اثنانِ فأجازَ شَهادَتَهُما، وأبَى أبو بكرَةَ فرَدَّ شَهادَتَه

(1)

.

20576 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قال لأبِي بكرَةَ: إن تُبتَ قَبِلْتُ شَهادَتَكَ. أو قال: تُبْ نَقبَلْ

(2)

شَهادَتكَ

(3)

.

20577 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباس، أنبأنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال أخبرَنِي مَن أثِقُ به مِن أهلِ المَدينَةِ عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه لَمّا جَلَدَ الثَّلاثَةَ استَتابَهُم، فرَجَعَ اثنانِ فقَبِلَ شَهادَتَهُما، وأبَى أبو بكرَةَ

(1)

يَرجِعُ فرَدَّ شَهادَتَه

(2)

.

ورَواه سُلَيمانُ بن كَثيرٍ عن الزُّهرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أن عُمَرَ رضي الله عنه قال لأبِي بكرَةَ وشِبلٍ ونافِعٍ: مَن تابِ مِنكُم قَبِلْتُ شَهادَتَه

(3)

.

ورَواه الأوزاعِيُّ عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه استَتابَ أبا بكرَةَ

(4)

.

قال الشيخُ: ورَوَى عبدُ الرَّزّاقِ عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ عن ابنِ المُسَيَّب، أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قال لِلَّذينَ شَهِدوا على المُغيرَةِ: توبوا نَقْبَلْ

(5)

شَهادَتكم. قال: فتابَ مِنهُمُ اثنان، وأبَى أبو بكرَةَ أن يَتوبَ. قال: فكانَ عُمَرُ لا يَقبَلُ شَهادَتَه

(6)

.

20578 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا عمرُو بن محمدٍ، عن قَيسٍ، عن سالِمٍ الأفطَس، عن سعيدِ بنِ عاصِمٍ قال: كان أبو بكرَةَ إذا أتاه الرَّجُلُ يُشهِدُه قال: أشهِدْ غَيرِي؛ فإِنَّ المُسلِمينَ قَد فسَّقونِي

(1)

.

وهَذا إن صَحَّ فلأنَّه امتَنَعَ مِن أن يَتوبَ مِن قَذفِه وأقامَ عَلَيه، ولَو كان قَد تابَ مِنه لَما ألزَموه اسمَ الفِسق، واللَّهُ أعلَمُ.

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وبَلَغَنِي عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُجيزُ شَهادَةَ القاذِفِ إذا تابَ

(2)

.

20579 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرالفِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه:{وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 4]. ثُمَّ قال يَعنِي: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النور: 5] فمَن تابَ وأصلَحَ فشَهادَتُه في كِتابِ اللهِ تُقبَلُ

(3)

.

20580 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ في القاذِفِ إذا تابَ قال: تُقبَلُ شَهادَتُه. وقالَ: كُلُّنا يَقولُه؛ عَطاءٌ

وطاوُسٌ ومُجاهِدٌ

(1)

.

20581 -

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، أنبأنا ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ أنَّهُم قالوا في القاذِفِ: إن تابَ قُبِلَت شَهادَتُه

(2)

.

20582 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا عبدُ المَلِك، عن عَطاءٍ قال: يَقبَلُ اللهُ تَوبَتَه وأرُدُّ شَهادَتَه؟!

(3)

.

20583 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ

(4)

، حدثنا شَريكٌ، عن أبي حَصينٍ عن الشَّعبِيِّ قال: يَقبَلُ اللهُ تَوبَتَه ولا تَقبَلونَ شَهادَتَه؟!

(5)

.

20584 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا مُطَرِّفٌ، عن الشَّعبِيِّ أنه كان يقولُ في القاذِفِ: إذا فُرغَ مِن ضَرْبِه فأكَذَبَ نَفسَه ورَجَعَ عن قَولِه قُبِلَت شَهادَتُه

(6)

.

20585 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن مِسعَرٍ، عن رَجُلٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ قال: إذا تابَ قُبِلَت شَهادَتُه.

20586 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا جوَيبِرٌ، عن الضَّحّاكِ أنه كان يقولُ: إذا تابَ قُبِلَت شَهادَتُه

(1)

.

20587 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا حُصينٌ قال: رأيتُ رَجُلًا جُلِدَ حَدًّا في قَذفٍ بالزِّنْيَةِ

(2)

، فلَمّا فُرغَ مِن ضَربِه أحدَثَ تَوبَةً، قال: أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إلَيه مِن قَذفِ المُحصَناتِ. فلَقِيتُ أبا الزِّنادِ فأخبَرتُه بذَلِكَ فقالَ لِي: الأمرُ عِندَنا إذا رَجَعَ عن قَولِه واستَغفَرَ رَبَّه قُبِلَت شَهادَتُه

(3)

.

قال الشيخُ: ورَوَى أبو مُعاويَةَ ويَحيَى بن سعيدٍ عن مِسعَرٍ عن عِمرانَ بنِ عُمَيرٍ عن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ قَولَه في شَهادَةِ القاذِفِ

(4)

.

20588 -

أخبرَنا، أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أنه بَلَغَه أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنَ يَسارٍ سُئلا عن رَجُلِ جُلِدَ: هَل تَجوزُ شَهادَتُه؟ فقالا: نَعَم؛ إذا ظَهَرَت مِنه التَّوبَةُ

(5)

.

20589 -

وعن ابنِ شِهابٍ أنه سُئلَ عن رَجُلٍ: إذا جُلِدَ الحَدَّ هَل تَجوزُ شَهادَتُه؟ قال: نَعَم؛ إذا ظَهَرَت مِنه التَّوبَةُ

(1)

.

20590 -

قال مالكٌ: وذَلِكَ الاْمرُ عِندَنا، قال اللهُ تَعالَى:{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 5]. فإِذا تابَ الَّذِي يُجلَدُ الحَدَّ وأصلَحَ جازَت شَهادَتُه

(1)

.

20591 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِيءٍ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى الشَّهيدُ، حدثنا أبو الرَّبيعِ سُلَيمانُ بن داودَ العَتَكِيُّ الزَّهرانِيُّ، حدثنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ المَدينيُّ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعَلقَمَةَ بنِ وقاصٍ اللَّيثِيِّ وعُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ قال لها أهلُ الإفكِ ما قالوا فبَرّأها اللهُ مِنه. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه وفيه: قالَت: فتَشَهَّدَ -تَعنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ يا عائشَةُ، فإِنَّه قَد بَلَغَنِي عَنكِ كَذا وكَذا، فإِن كُنتِ بَريئَةً فسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وإِن كُنتِ ألمَمتِ بالذَّنبِ فاستَغفِرِي اللَّهَ وتوبِي إلَيه، فإِنَّ العَبدَ إذا اعتَرَفَ بذَنبِه ثُمَّ تابَ تابَ اللهُ عَلَيه". وذَكَرَ الحديثَ في نُزولِ الآياتِ في بَراءَتِها

(2)

. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في

"الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ

(1)

.

20592 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن عبد الكَريمِ الجَزَرِيّ، عن زيادِ بنِ أبي مَريَمَ، عن عبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ، أن أباه سألَ ابنَ مَسعودٍ: هَل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "النَّدَمُ تَوبَةٌ"؟ قال: نَعَم

(2)

.

20593 -

وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بن مُعاويَةَ، عن عبد الكَريمِ الجَزَرِيّ، عن زيادٍ، عن عبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ قال: كُنتُ مَعَ أبي إلَى جَنبِ عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ فقالَ له أبي: أنتَ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ

(3)

: "النَّدَمُ تَوبَةٌ، [النَّدَمُ توبةٌ]

(4)

".

20594 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،

حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أنبأنا مَعمَرٌ، عن عبد الكَريمِ الجَزَرِيّ، عن زيادِ بنِ أبي مَريَمَ، عن عبد اللهِ أنه قال: النَّدَمُ تَوبَةٌ، والتّائبُ كَمَن لا ذَنْبَ لَه

(1)

. كَذا رَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ مُنقَطِعًا مَوقوفًا بزيادتِهِ.

20595 -

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَة، أنبأنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، أنبأنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ الرَّقاشِيُّ، حدثنا وُهَيبُ بن خالِدٍ، حدثنا مَعمَرٌ، عن عبد الكَريمِ الجَزَرِيّ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبد الله، عن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"التّائبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنْبَ له"

(2)

. كَذا قال، وهو وهْمٌ، والحَديثُ عن عبد الكَريمِ عن زيادِ بنِ أبي مَريَمَ عن عبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ كما تَقَدَّمَ، واللهُ أعلمُ.

ورُوِي مِن أوجُهٍ ضعيفَةٍ بهَذا اللَّفظ، وفيما ذَكَرناه كِفايَةٌ.

20596 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا عثمانُ بن عبد اللهِ الشّامِيُّ، حدثنا بَقيَّةُ بن الوَليد، حدثنا محمدُ بن زيادٍ الألهانِيُّ قال: سَمِعتُ أبا عِنَبَةَ

(3)

الخَولانِيَّ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "التّائبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ له"

(4)

.

20597 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ والدُ أبي الحَسَنِ المُزَكِّي، حدثنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا سَلْمُ بن سالِمٍ، عن سعيدِ بنِ عبد الجَبّار، عن عاصِمٍ الحُدّانِيّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "التّائبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ له"

(1)

. هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ.

ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبي سَعدَةَ الأنصارِيِّ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

(2)

.

20598 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا فُضيلُ بن سُلَيمانَ، حدثنا موسى بن عُقبَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بن سَلمانَ يَعنِي الأغَرَّ، عن أبيه، عن أبي الدَّرداء، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"كُلُّ شَئٍ يَتَكَلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإِنَّه مَكتوبٌ عَلَيه، فإِذا أخطأَ الخَطيئَةَ وأحَبَّ أن يَتوبَ إلَى اللهِ عز وجل فليأتِ بُقعَةً رَفيعَةً، فليَمُدَّ يَدَيه إلَى اللهِ عز وجل ثُمَّ يقولُ: إنِّي أتوبُ إلَيكَ مِنها، لا أرجِعُ إلَيها أبَدًا. فإِنَّه يُغفَرُ له ما لَم يَرجِعْ في عَمَلِه ذَلِكَ"

(3)

.

20599 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، حدثنا

سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه في قَولِ اللهِ عز وجل:{تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8] قال: هو الرَّجُلُ يَعمَلُ الذَّنبَ ثُمَّ لا يَعودُ إلَيهِ

(1)

.

20600 -

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، عن عليِّ بنِ صالِحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَص، عن عبد اللهِ في قَولِه:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} قال: يَتوبُ مِنَ الذَّنبِ ثُمَّ لا يَعودُ

(2)

.

تابَعَه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ

(3)

.

20601 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ إسحاقُ ابنُ أحمدَ الكاذِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبي، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حدثنا مُعاويَةُ بن صالِحٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن عَوفِ بنِ مالكٍ قال: ما مِن ذَنبٍ إلَّا وأنا أعرِفُ