الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزُّهرِيِّ، عن أبي سُلَيمانَ مَولَى أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ ألِلولدِ عَلَينا حَقٌّ كَحَقِّنا عَلَيهِم؟ قال: "نَعَم، حَقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أن يُعَلِّمَه الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرَّمىَ وأن يوَرِّثَه طَيِّبًا"
(1)
.
هَذا حَديثٌ ضَعيفٌ؛ عيسَى بنُ إبراهيمَ الهاشِمِيُّ هذا مِن شُيوخِ بَقيَّةَ مُنكَرُ الحديثِ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ والبُخارِيُّ وغَيرُهُما
(2)
.
بابٌ: ارتِباطُ الخَيلِ عُدَّةٌ في سَبيلِ اللهِ عز وجل
19773 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعَ شَبيبُ بنُ غَرقَدَةَ عُروةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أو قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الخَيرُ مَعقودٌ في نَواصِى الخَيلِ إلَى يَومِ القيامَةِ". قال سفيانُ: وزادَ فيه مُجالِدٌ عن الشَّعبِيِّ عن عُروةَ البارِقِيِّ: "الأجرُ والمَغنَمُ"
(3)
.
19774 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن شَبيبِ بنِ غَرقَدَةَ، عن عُروةَ البارِقِيِّ
(4)
. وعن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عُروةَ
(1)
المصنف في الشعب (8665). وأخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 184 من طريق الزهري، وعنده: سليم. بدلًا من: أبي سليمان.
(2)
يحيى بن معين (3713) برواية الدوري، والبخاري 7/ 406. وينظر الجرح والتعديل 1/ 276، والمجروحين 2/ 121، والكامل 5/ 1890.
(3)
تقدم في (11724، 13017).
(4)
أخرجه أبو عوانة (7259) من طريق أحمد بن شيبان به.
البارِقِيِّ قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ مِثلَه
(1)
. أخرَجَه البخارىّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ عن شَبيبٍ كما مَضَى
(2)
.
19775 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمان بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ السَّفانِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الخَيلُ ثَلاثَةٌ؛ لِرَجُلٍ أجرٌ، ولِرَجُل سِترٌ، وعَلَى رَجُلٍ وِزرٌ؛ فأمَّا الَّذِى هو له أجرٌ فرَجُلٌ رَبَطَها في سَبيلِ اللهِ فأطالَ لها في مَرجٍ أو رَوضَةٍ، فما أصابَت في طِيَلِها
(3)
ذَلِكَ مِنَ المَرجِ أوِ الرَّوضَةِ كانَت له حَسَناتٌ، ولَو أنَّها قَطَعَت طِيَلَها فاستَنَّت شَرَفًا أو شَرَفَينِ كانَت آثارُها وأرواثُها حَسَناتٍ له، ولَو أنَّها مَرَّت بنَهَرٍ فشَرِبَت مِنه ولَم يُرِدْ أن يَسقيَها كان ذَلِكَ حَسَنات له، ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنّيًا وتَعَفُّفًا وسِترًا ثُمَّ لَم يَنسَ حَقَّ اللهِ في رِقابِها ولا ظُهورِها فهِىَ لِذَلِكَ سِترٌ، ورَجُلٌ رَبَطَها فخرًا ورِئاءً ونِواءً لأهلِ الإسلامِ فهِىَ على ذَلِكَ وِزرٌ". وسُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحُمُرِ فقالَ: "ما أُنزِلَ عليَّ فيها شَئٌ إلا هذه الآيَةُ الجامِعَةُ الفاذَّةُ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}
(4)
[الزلزلة: 7، 8]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ،
(1)
أخرجه أبو عوانة (7289) من طريق أحمد بن شيبان به.
(2)
البخاري (3643)، ومسلم 3/ 1494 (1873/
…
). وتقدم عقب (13017).
(3)
طيلها: الطيل، الحبل، وقيل الحبل الطويل. مشارق الأنوار 1/ 322.
(4)
مالك 2/ 444، ومن طريقه النسائي (3565)، وابن حبان (4672). وتقدم في (7493).
وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ
(1)
.
19776 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، حدثنا طَلحَةُ بنُ أبي سعيدٍ، أنَّ سعيدًا المَقبُرِيَّ حَدَّثَه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ الحَسَن ابنُ محمدِ بنِ حَليمٍ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا عبدانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا طَلحَةُ بنُ أبي سعيدٍ قال: سَمِعتُ سعيدًا المَقبُرِيَّ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ احتَبَسَ فرَسًا في سَبيلِ اللهِ إيمانًا للَّهِ
(2)
، وتَصديقًا بمَوعودِه كان شِبَعُه وريُّه وبَولُه ورَوثُه حَسَناتٍ في ميزانِه يَومَ القيامَةِ". وفي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ:"إيمانًا باللَّهِ وتَصديقَ مَوعودِ اللهِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حَفصٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ
(4)
.
(1)
البخاري (2860، 3646)، ومسلم (987/ 24).
(2)
في س، م:"بالله".
(3)
المصنف في الصغرى (4016)، والحاكم 2/ 92 وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي (3584) من طريق ابن وهب به. وأحمد (8866)، وابن حبان (4673) من طريق طلحة بن أبي سعيد به.
(4)
البخاري (2853).