الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20001 -
حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ الخُسرَوجِردِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الغِطريفِ، أنبأنا أبو خَليفَةَ، حَدَّثَنَا الحَوضِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّهُما قالا فى الكَفّارَةِ: مُدُّ حِنطَةٍ أو مُدُّ شَعيرٍ
(1)
.
20002 -
وأمَّا الَّذِى أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن يَسارِ بنِ نُمَيرٍ قال: قال عُمَرُ رضي الله عنه: إنِّى أحلِفُ أَلَّا أعطىَ أقوامًا ثُمَّ يَبدو لى أن أُعطيَهُم، فإِذا رأيتَنى قَد فعَلتُ ذَلِكَ فأطعِمْ عَنِّى عَشَرَةَ مَساكينَ بَينَ كُلِّ مِسكينَينِ صاعًا مِن بُرٍّ أو صاعًا مِن تَمرٍ
(2)
.
فهَذا شَئٌ كان يَراه عُمَرُ، ولَعَلَّه كان يَستَحِبُّ أن يَزيدَ، ويُجزِئُ أقَلُّ مِنه بدَليلِ ما ذَكَرنا.
بابُ مَن حَلَفَ فى الشَّئِ لا يَفعَلُه مِرارًا
20003 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِيُّ، أنبأنا أبو شُعَيبٍ الحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِي هِلالٌ الوَزَّان قال: سَمِعتُ ابنَ أبى لَيلَى قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ رضي الله عنه فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ احمِلْنى. فقالَ:
(1)
أخرجه عبد الرزاق (16080) من طريق قتادة عن الحسن وحده.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور (787 - تفسير)، والطحاوى فى شرح المعانى 3/ 121 من طريق أبى
معاوية به بنحوه. وابن أبى شيبة (12312) من طريق الأعمش به بنحوه.
واللهِ لا أحمِلُكَ. فقالَ: واللهِ لَتَحمِلَنِّى. قال: واللهِ لا أحمِلُكَ. قال: واللهِ لَتَحمِلَنِّى؛ إنِّى ابنُ سَبيلٍ قَد آدَت
(1)
بى راحِلَتِى. فقالَ: واللهِ لا أحمِلُكَ. حَتَّى حَلَفَ نَحوًا مِن عِشرينَ يَمينًا. قال: فقالَ له رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: ما لَكَ ولأميرِ المُؤمِنينَ؟! قال: واللهِ ليَحمِلَنِّى؛ إنِّى ابنُ سَبيلٍ قَد آدَت بى راحِلَتى. قال: فقالَ عُمَرُ: واللهِ لأحمِلَنَّكَ، ثُمَّ واللهِ لأحمِلَنَّكَ. قال: فحَمَلَه ثُمَّ قال: مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيرَها خَيرًا مِنها فليأتِ الَّذِى هو خَيرٌ وليُكَفِّرْ عن يَمينِهِ
(2)
. قال عليُّ بنُ المَدينِىِّ: هذا حَديثٌ غَريبٌ، الكَفّارَةُ واحِدَةٌ.
قال الشيخُ: لَيسَ ذَلِكَ ببَيِّنٍ فى الحَديثِ.
ويُذكَرُ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه أقسَمَ مِرارًا فكَفَّرَ كَفّارَةً واحِدَةً
(3)
.
ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما في تَوكيدِ اليَمينِ -وهو تَكريرُها فى الشَّئِ الواحِدِ- مَذهَبٌ آخَرُ:
20004 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا
(1)
آده الأمر أودًا: بلغ منه المجهود والمشقة. التاج 7/ 395 (أ و د).
(2)
أخرجه سعيد بن منصور (807 - تفسير)، وابن زنجويه فى الأموال (905) من طريق هلال الوزان به.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (16061) من طريق مجاهد به.