‌باب مشاورة الوالي والقاضي في الأمر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

20323 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبو عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، أنبأنا حَبيبُ بن الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ قال لأبِي موسَى رضي الله عنه: انظُرْ في قَضاءِ أبي مَريَمَ. قال: إنِّي لا أتَّهِمُ أبا مَريَمَ. قال: وأنا لا أتَّهِمُه، ولَكِن إذا رأيتَ مِن خَصمٍ ظُلمًا فعاقِبْه

(1)

.

20324 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بن محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإسفَرايينيُّ بها، أنبأنا بشرُ بن أحمدَ الإسفَرايينيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أنبأنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال: لأنزِعَنَّ فُلانًا عن القَضاءِ، ولأستَعمِلَنَّ على القَضاءِ رَجُلًا إذا رآه الفاجِرُ فرِقَه

(2)

.

‌

‌بابُ مُشاوَرَةِ الوالِي والقاضِي في الأمرِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} [آل عمران: 159].

20325 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ محمدٍ البَغدادِيُّ بنَيسابورَ، حدثنا يَحيَى بن أيّوبَ العَلَّافُ بمِصرَ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبي مَريَمَ، أنبأنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قَولِه عز وجل:{وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} ، قال: أبو بكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما

(3)

.

20326 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابن زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ ومَروانَ بنِ الحَكَمِ في قِصَّةِ الحُدَيبيَةِ قالا: فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أشيروا عليَّ، أتَرَونَ أن نَميلَ إلَى ذَرارِيِّ هَؤُلاءِ الَّذينَ أعانوهُم فنُصيبَهُم؟ أم تَرَونَ أن نَؤُمَّ البَيتَ فمَن صَدَّنا عنه قاتَلناه؟ ". قال أبو بكرٍ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، إنَّما جِئْنا مُعتَمِرينَ ولَم نَجِئْ لِقِتالِ أحَدٍ، ولَكِنْ مَن حالَ بَينَنا وبَينَ البَيتِ قاتَلناه. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"فرُوحوا إذن". قال الزُّهرِيُّ: قال أبو هريرةَ: ما رأيتُ أحَدًا كان أكثَرَ مُشاوَرَةً لأصحابِه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

(1)

. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ

(2)

.

20327 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا عَبدوسُ بن الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما سارَ إلَى بَدرٍ استَشارَ المُسلِمينَ، فأشارَ عَلَيه أبو بكرٍ رضي الله عنه، ثُمَّ استَشارَهُم فأشارَ عَلَيه عُمَرُ رضي الله عنه، ثُمَّ استَشارَهُم فقالَتِ الأنصارُ: يا مَعشَرَ الأنصارِ إيّاكُم يُريدُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالوا: إذن لا نَقولُ

كما قالَت بَنو إسرائيلَ لموسَى: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24]. والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَو ضَرَبتَ أكبادَها إلَى بَرْكِ الغِمادِ

(1)

لاتَّبَعناكَ

(2)

.

20328 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا موسَى بن مَسعودٍ، حدثنا عِكرِمَةُ بن عَمّارٍ، عن أبي زُمَيلٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: لما كان يَومُ بَدرٍ قال: "ما تَرَونَ في هَؤُلاءِ الأسرَى

(3)

؟ ". فقالَ أبو بكرٍ: يا نَبِيَّ الله، بَنو العَمِّ والعَشيرَةِ والإِخوانُ، غَيرَ أنّا نأخُذُ مِنهُمُ الفِداءَ ليَكونَ لَنا قوَّةً على المُشرِكينَ، وعَسَى اللهُ أن يَهديَهُم إلَى الإِسلامِ، ويَكونوا لَنا عَضُدًا. قال: "فماذا تَرَى يا ابنَ الخَطّابِ؟ ". قُلتُ: يا نَبِيَّ الله، ما أرَى الَّذِي رأى أبو بكرٍ، ولَكِن هَؤُلاءِ أئمَّةُ الكُفرِ وصَناديدُهم؛ فقَرِّبْهُم فاضرِبْ أعناقَهُم. قال: فهَوِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكرٍ، ولَم يَهوَ ما قُلتُ أنا، فأخَذَ مِنهُم الفِداءَ، فلَمّا أصبَحتُ غَدَوتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإِذا هو وأبو بكرٍ قاعِدانِ يَبكيانِ فقلتُ: يا نَبِيَّ الله، أخبِرنِي مِن أيِّ شَئٍ تَبكِي أنتَ وصاحِبُكَ؛ فإِن وجَدتُ بُكاءً بَكَيتُ، وِإلَّا تَباكَيتُ لِبُكائكُما. قال: "الَّذِي عَرَضَ عليّ أصحابُكَ،

لَقَد عُرِضَ عليَّ عَذابُكُم أدنَى مِن هذه الشَّجَرَةِ". وَشَجَرَةٌ قَريبَةٌ حينَئذٍ، فأنزَلَ اللهُ عز وجل:{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ} الآيةَ

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ

(2)

.

20329 -

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ شُبرُمَةَ، عن الحَسَنِ في قَولِه عز وجل:{وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} قال: عَلِم اللهُ سُبحانَه أنَّه ما به إلَيهِم مِن حاجَةٍ، ولَكِن أرادَ أن يَستَنَّ به مَن بَعدَه

(3)

.

20330 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن صالِحٍ يَعنى ابنَ حَيٍّ قال: قال الشَّعبِيُّ: مَن سَرَّه أن يأخُذَ بالوَثيقَةِ مِنَ القَضاءِ فليأخُذْ بقَضاءِ عُمَرَ؛ فإِنَّه كان يَستَشيرُ

(4)

.

20331 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ عمرٍو الرزازُ، أنبأنا يَحيَى بن جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا زَيدُ بن الحُبابِ، أنبأنا أشعَثُ، أنبأنا عليُّ بنُ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

"رأسُ العَقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ، وما يَستَغنِي رَجُلٌ عن مَشورَةٍ، وإِنَّ أهلَ المَعروفِ في الدُّنيا هُم أهلُ المَعروفِ في الآخِرَة، وإِنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا هُم أهلُ المُنكَرِ في الآخِرَةِ"

(1)

.

20332 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أنبأنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بن يَعقوبَ بنِ يوسُفَ ابنُ البُخارِيّ، حدثنا يَحيَى يَعنِي ابنَ أبي طالِبٍ، أنبأنا زَيدُ بن الحُبابِ، أنبأنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ؛ فرَجُلٌ، ونِصفُ رَجُلٍ، ولا شَئَ، فأمّا الرَّجُلُ التّامُّ فالَّذِي له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا نِصفُ رَجُلٍ فالَّذِي لَيسَ له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا الَّذِي لا شَئَ فالَّذِي لَيسَ له رأىٌ ولا يَستَشيرُ

(2)

.

20333 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ، حدثنا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سألَ عُمَرُ بن عبدِ العَزيزِ عن قاضِي الكوفَةِ وقالَ: القاضِي لا يَنبَغِي أن يَكونَ قاضيًا حَتَّى يَكونَ فيه خَمسُ خِصالٍ: عَفيفٌ، حَليمٌ، عالِمٌ بما كان قَبلَه، يَستَشيرُ ذَوِي الألبابِ، لا يُبالى بمَلامَةِ النّاسِ

(3)

.

20334 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاك،

حدثنا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبو عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا جَريرُ بن عبدِ الحَميدِ، عن مُغيرَةَ قال: كان لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ سُمّارٌ يَستَشيرُهُم فيما يُرفَعُ إلَيه مِن أُمورِ النّاسِ، وكانَ عَلامَةُ ما بَينَه وبَينَهُم إذا أحَبَّ أن يَقوموا قال: إذا شِئتُم

(1)

.

20335 -

حدثنا أبو الفَتحِ محمدُ بن عبد اللهِ بنِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ اللاسَكِيِّ بالرَّيِّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عُمَرَ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي حاتِمٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عيسَى ابنُ يونُسَ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ قال: قال سُلَيمانُ بن داودَ عليه السلام لابنِه: يا بُنيَّ لا تَقطَعْ أمرًا حَتَّى تُؤامِرَ مُرشِدًا؛ فإِنَّكَ إذا فعَلتَ ذَلِكَ لَم تَحزَنْ عَلَيهِ

(2)

.

20336 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ قال: كان سَلمانُ بن رَبيعَةَ يَقضِي في المَسجِد، فسُئلَ عن فريضَةٍ فأخطَأ فيها، فقالَ له عمرُو بن شُرَحبيلَ: القَضاءُ فيها كَذا وكَذا، فكأنَّه وجَدَ في نَفسِه، فرفَع

(3)