الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدِ بنِ زَيدٍ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: اليَمينُ آثِمَةٌ أو مُندِمَةٌ. قال البخاريُّ: وحَديثُ عُمَرَ أولَى
(1)
.
بابٌ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى خَيًرا مِنها، فليأتِ الَّذِى هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عن يَمينِهِ
19870 -
أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رحمه الله، حدثنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، أملاه عَلَينا حِفظًا سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمِائَةٍ، حدثنا أبو عليٍّ سَختُويَه بنُ مازَيارَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ السَّدوسِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "يا عبدَ الرَّحمَنِ لا تَسألِ الإمارَةَ؛ فإِنَّكَ إن أُعطِيتَها عن مَسألَة وُكِلتَ إلَيها، وإِن أُعطيتَها عن غَيرِ مَسألَةٍ أُعِنتَ عَلَيها، وإِذا حَلَفتَ على يَمين فرأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فأْتِ الَّذِى هو خَيرٌ وكَفِّرْ عن يَمينِكَ"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُلَيمانَ التَّيمِىِّ فى الحَلِفِ دونَ الإمارَةِ
(3)
، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الحَسَنِ
(4)
.
(1)
التاريخ الكبير 2/ 129.
(2)
أخرجه النسائى (3791) من طريق سليمان التيمى به. وسيأتى فى (19973، 19980، 20272).
(3)
مسلم (1652) عقب (19).
(4)
البخاري (6622)، ومسلم (1652)، 4/ 1456 (1652/ 13).
19871 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرُويَه الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ هو الصَّغانِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ أبو بكرٍ، حدثنا الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ، حدثنا مَطَرٌ الوَرّاقُ، عن زَهدَمٍ الجَرمِىِّ قال: دَخَلتُ على أبى موسَى وهو يأكُلُ لَحمَ دَجاجٍ فقالَ: ادنُ فكُلْ. فقُلتُ: إنِّى حَلَفتُ لا آكُلُه. قال: ادنُ فكُلْ وسأُخبِرُكَ عن يَمينِكَ هذه. قال: فدَنَوتُ فأكَلتُ، قال: أتَينا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى ناسٍ مِنَ الأشْعَريّينَ نَستَحمِلُه فقالَ: "لا واللهِ لا أحمِلُكُم، وما عِندِى ما أحمِلُكُم عَلَيه". قال: فما بَرِحْنا حَتَّى أتَته فرائضُ غُرُّ الذُّرَى، فأمَرَ لَنا مِنها بحُملانٍ، فما بَرِحنا إلَّا يَسيرًا حَتَّى قُلنا: ما صَنَعنا؟ نَسَّينا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمينَه، واللهِ لا نُفلِحُ. قال: فرَجَعنا إلَيه، قال:"ما رَدَّكُم؟ ". قالوا: إنَّكَ حَلَفتَ ألَّا تَحمِلَنا، فخَشِينا ألا يُبارَكَ لَنا، وخَشِينا أن نَكونَ نَسَّيناكَ يمينَكَ. قال:"إنِّى واللهِ ما نَسِيتُها، ولَكِن مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى غَيرَها خَيرًا مِنها، فليأْتِ الَّذِى هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه"
(1)
.
19872 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ العَلاءِ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن شَيبانَ
(2)
.
19873 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ، أنبأنا أبو نَصرٍ
(1)
سيأتى فى (19974، 19978).
(2)
مسلم (1649) قبل (10).
محمدُ بنُ حمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو داودَ سُلَيمانُ بنُ مَعبَدٍ السِّنجِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى السَّليلِ، عن زَهدَمٍ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ قال: أتَينا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَستَحمِلُه فقالَ: "واللهِ لا أحمِلُكُم، وما عِندِى ما أحمِلُكُم عَلَيه". قال: فلَمّا رَجَعنا أرسَلَ إلَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بثَلاثِ ذَودٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ حَلَفتَ ألَّا تَحمِلَنا فحَمَلتَنا. قال:"إنِّى لَم أحمِلْكُم، ولَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُم، واللهِ لا أحلِفُ على يَمينٍ فأرَى غَيرَها خَيرًا منها إلَّا أتَيتُه"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن سُلَيمانَ
(2)
.
قال الشيخُ: قَصَّرَ به التَّيمِىُّ فلَم يَنقُلْ فيه الكَفّارَةَ.
19874 -
وقَد أخرَجْناه مِن حَديثِ أبى قِلابَةَ والقاسِمِ بنِ عاصِمٍ عن زَهدَمٍ الجَرمِىِّ، عن أبى موسَى عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديثِ قال:"إنِّى واللهِ إن شاءَ اللهُ لا أحلِفُ على يَمينٍ فأرَى غَيرَها خَيرًا مِنها إلّا أتَيتُ الَّذِى هو خَيرٌ وتَحَلَّلتُها"
(3)
. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن زَهدَمٍ الجَرمِىِّ. قال أيّوبُ: وحَدَّثَنيه القاسِمُ الكَلبِىُّ عن زَهدَمٍ. فذَكَرَه
(4)
.
(1)
أخرجه أحمد (19749) عن يزيد بن هارون به. والنسائى (3788) من طريق سليمان التيمى به.
(2)
مسلم (1649/ 10).
(3)
البخارى (6649)، ومسلم (1649/ 9).
(4)
سيأتى فى (19978).
19875 -
ورَواه أبو بُردَةَ ابنُ أبى موسَى، عن أبيه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديثِ:"إنِّى واللهِ لا أحلِفُ على يَمينٍ فأرَى غَيرَها خَيرًا مِنها إلَّا كَفَّرتُ يَمينِى، وأتَيتُ الَّذِى هو خَيرٌ". أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا غَيلانُ بنُ جَريرٍ، عن أبى بُردَةَ، عن أبيه. فذَكَرَه
(1)
. أخرَجاه فى "الصحيح" كما مَضَى
(2)
.
19876 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ كَيسانَ اليَشكُرِىُّ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: أعتَمَ رَجُلٌ عِندَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ إلَى أهلِه، فوَجَدَ الصِّبيَةَ قَد ناموا، فأتاه أهلُه بطَعامٍ، فحَلَفَ ألَّا يأكُلَ مِن أجلِ صِبيَتِه، ثُمَّ بَدا له فأكَلَ، فأتَيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذَكَرا ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى غَيرَها خَيرًا مِنها، فليأتِها وليُكَفِّرْ عن يَمينِه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن مَروانَ
(3)
.
19877 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، أنبأنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانىُّ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا جَريرُ بن
(1)
تقدم تخريجه فى (19837)، وسيأتى فى (19976).
(2)
البخارى (6718، 6719)، ومسلم (1649/ 7).
(3)
مسلم (1650/ 11).
عبدِ الحَميدِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن تَميمِ بنِ طَرَفَةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ فسألَه نَفَقَةً، أو فى ثَمَنِ خادِمٍ، فقالَ له عَدِىٌّ: ما عِندِى إلا دِرعِى ومِغفَرِى، فأنا أكتُبُ لَكَ إلَى أهلِى تُعطَها. قال: فلَم يَرضَ. قال: فغَضِبَ عَدِىٌّ، فحَلَفَ لا يُعطِيه شَيئًا. قال: فرَضِىَ الرَّجُلُ. قال: فقالَ لَولا أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى تِقاءَها، فليأتِ التَّقْوَى"
(1)
. ما حَنِثتُ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ
(2)
.
19878 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن تَميمٍ الطّائىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى غَيرَها خَيرًا مِنها، فليأتِ الَّذِى هو خَيرٌ وليترُكْ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ مُعاذٍ العَنبَرِىِّ عن شُعبَةَ، وقالَ:"وليَترُكْ يَمينَه"
(4)
.
19879 -
ورَواه الأعمَشُ عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ عن تَميمٍ الطّائىِّ عن عَدِىٍّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا حَلَفَ أحَدُكُم على يَمينٍ، فرأى خَيرًا مِنها، فليُكَفِّرْها وليأتِ الَّذِى هو خَيرٌ". أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، أنبأنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ
(1)
أخرجه ابن حبان (4346)، والطبرانى 17/ 97 (233) من طريق جرير بن عبد الحميد به.
(2)
مسلم (1651/ 15).
(3)
الطيالسى (1120).
(4)
مسلم (1651/ 16).
عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزوانَ، عن الأعمَشِ. فذَكَرَه
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح"[عن محمدِ بنِ طريفٍ]
(2)
عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ
(3)
، وأخرَجَه مِن حَديثِ الشَّيبانىِّ عن عبدِ العَزيزِ، مَعَ ذِكرِ الكَفّارَةِ فيه
(4)
.
ورَواه سِماكُ بنُ حَربٍ عن تَميمِ بنِ طَرَفَةَ، فذَكَرَ فيه الكَفّارَةَ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه، ولَم يَذكُرْها فى الرِّوايَةِ الأُخرَى
(5)
.
ورَواه غَيرُ تَميمٍ عن عَدِىٍّ، فذَكَرَ فيه الكَفّارَةَ:
19880 -
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مُرَّةَ، سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مَولَى الحَسَنِ بنِ علىٍّ يُحَدِّثُ أن عَدِىَّ بنَ حاتِمٍ سُئلَ فحَلَفَ ألَّا يُعطىَ ثُمَّ أعطَى، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيرَها خَيرًا مِنها، فليأتِ الَّذِى هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ يَمينَه"
(6)
.
19881 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ
(1)
أخرجه الطبرانى 17/ 97 (230) من طريق الأعمش به.
(2)
سقط من: س، م.
(3)
مسلم (1651/ 17).
(4)
مسلم (1651) عقب (17).
(5)
أخرجه أحمد (18244)، ومسلم (1651/ 18)، من طريق سماك به. بدون ذكر الكفارة.
(6)
الطيالسى (1122). وأخرجه أحمد (18251، 19380)، والنسائى (3794)، من طريق شعبة به.
القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "واللهِ لأَن يَلِجَّ
(1)
أحَدُكُم بيَمينِه فى أهلِه آثَمُ له عِندَ اللهِ مِن أن يُعطِىَ كَفّارَتَه التى فرَضَ اللهُ"
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزّاقِ
(3)
.
19882 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ
(4)
حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا يَحيَى بنُ صالِحٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا استَلَجَّ الرَّجُلُ فى أهلِه فهو أعظَمُ إثمًا، لَيسَ
(5)
تُغنِى الكَفّارَةُ؟ "
(6)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن يَحيَى بنِ صالِحٍ
(7)
.
19883 -
وأنبأنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنى إبراهيمُ
(1)
يلج: يتمادى فى الأمر ولو تبين الخطأ. التاج 6/ 179 (ل ج ج).
(2)
المصنف فى الصغرى (4037)، وعبد الرزاق (16036)، وعنه أحمد (7743). وأخرجه ابن ماجه (2114) من طريق معمر به.
(3)
البخارى (6625)، ومسلم (1655).
(4)
كتب فوقه فى الأصل: "صح يعنى عبد الله بن أحمد بن حنبل".
(5)
فى حاشية الأصل: "كأنه قال أليس تغنى الكفارة، والله أعلم".
(6)
أخرجه ابن ماجه (2114)، والطحاوى فى شرح المشكل (663)، والطبرانى فى الأوسط (4652) من طريق يحيى بن صالح به.
(7)
البخارى (6626).
ابنُ إسماعيلَ القارِئُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ صالِحٍ الوُحاظىُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه، غَيرَ أنَّه قال:"مَنِ استَلَجَّ فى أهلِه بيَمينِه فهو أعظَمُ إثمًا"
(1)
.
19884 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه عز وجل:{وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 224]. يقولُ: لا تَجعَلْنِى عُرضَةً ليَمينِكَ ألَّا تَصنَعَ الخَيرَ، ولَكِن كَفِّرْ عن يَمينِكَ واصنَعِ الخَيرَ
(2)
.
19885 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ فى قَولِه:{وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ} . قال: لا تَعتَلّوا باللهِ؛ لا يقولُ أحَدُكُم: إنِّى آلَيتُ ألَّا أصِلَ رَحِمًا ولا أسعَى فى صَلاحٍ ولا أتَصَدَّقَ مِن مالى. كَفِّرْ عن يَمينِكَ، وأْتِ الَّذِى حَلَفتَ عَلَيه. وهو قَولُ قَتادَةَ
(3)
.
(1)
الحاكم 4/ 301.
(2)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره 4/ 8، وابن أبى حاتم فى تفسيره (2145) من طريق أبى صالح عبد الله ابن صالح به.
(3)
المصنف فى الشعب (7974). وأخرجه ابن جرير فى تفسيره 4/ 6 من طريق سعيد عن قتادة من قوله.