الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الإطعامِ فى كَفَّارَةِ اليَمينِ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} [المائدة: 89].
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: يُجزِئُ فى كَفَّارَةِ اليَمينِ مُدٌّ بمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِىَ بعَرَقِ تَمرٍ فدَفَعَه إلَى رَجُلٍ وأمَرَه
(1)
يُطعِمُه سِتِّينَ مِسكينًا، والعَرَقُ فيما يُقدَّرُ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا، وذَلِكَ سِتُّونَ مُدًّا، لِكلِّ مِسكينٍ مُدٌّ
(2)
.
19992 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفقيهُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنَا أبو عُمَرَ عيسَى بنُ أبى عِمرانَ البَزّارُ بالرَّملَةِ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ قال: حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أن رَجُلًا جَاءَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ هَلَكتُ. قال: "ويحَكَ وما ذاكَ؟ ". قال: وقَعتُ على أهلِى فى يَومٍ مِن رَمَضانَ. قال: "فأعتِقْ رَقَبَةً". قال: ما أجِدُ. قال: "فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ". قال: ما أستَطيعُ. قال: "فأطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: ما أجِدُ. قال: فأُتِىَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بعَرَقٍ فيه تَمرٌ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا قال: "خُذْه فتصَدَّقْ به". قال: على أفقَرَ مِن أهلِى؟! فواللهِ ما بَينَ لابَتَىِ المَدينَةِ أحوَجُ مِن أهلِى. فضَحِكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَت أنيابُه ثُمَّ قال: "خُذْه واستَغفِرِ اللهَ وأطعِمْه أهلَكَ". قال أبو الحَسَنِ، الدَّارَقُطنِيُّ
(1)
بعده فى س، م:"أن".
(2)
الأم 7/ 64.
الحافظُ رحمه الله: هذا إسنادٌ صَحيحٌ
(1)
.
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه الهِقلُ بنُ زيادٍ عن الأوزاعِيِّ، وقَد مَضَى ذِكرُه فى كِتابِ الحَجِّ
(2)
.
ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن الأوزاعِيِّ، فجَعَلَ تَقديرَ العَرَقِ فى رِوايَةِ الزُّهرِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ
(2)
.
ورُوِىَ مِن حَديثِ مَنصورٍ عن الزُّهرِيِّ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الصِّيامِ
(3)
.
19993 -
وأمَّا
(4)
الَّذِى أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: أتَى أعرابِيٌّ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ حَديثَ المُصيبِ أهلَه فى رَمَضانَ، قال عَطاءٌ: فسألتُ سعيدًا: كَم فى ذَلِكَ العَرَقِ؟ قال: ما بَينَ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا إلَى عِشرينَ
(5)
.
فقَد قال الشَّافِعِىُّ: أكثَرُ ما قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: مُدٌّ ورُبُعٌ، أو مُدٌّ وثُلُثٌ، وإِنَّما هذا شَكٌّ أدخَلَه ابنُ المُسَيَّبِ، والعَرَقُ كما وصَفتُ كان يُقَدَّرُ على خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا
(6)
.
(1)
الدارقطنى 2/ 190. والحديث تقدم فى (8127).
(2)
تقدم فى (9987).
(3)
تقدم فى (8120).
(4)
بعده فى س، م:"الحديث".
(5)
تقدم فى (8141).
(6)
الأم 7/ 64.
قال الشيخُ: حَديثُ ابنِ المُسَيَّبِ مُنقَطِعٌ، وعَطاءٌ الخُراسانِيُّ غَيرُه أوثَقُ مِنْهُ
(1)
.
وقَد رُوِىَ عن ابنِ المُسَيَّبِ مِن وجهٍ آخَرَ: خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا. مِن غَيرِ شَكٍّ:
19994 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِيُّ ببَغدادَ، أنبأنا محمدُ بنُ مَسلَمَةَ الواسِطيُّ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن إبراهيمَ بنِ عامِرٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وعن الزُّهرِىِّ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ قال: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ حَديثَ المَواقِعِ، قال فيه: قال: "فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا". قال: لا أجِدُ. قال: فأُتِىَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بعَرَقٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن تَمرٍ قال: "خُذ هذا فأطعِمْه سِتِّينَ مِسكينًا"
(2)
.
19995 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ دَلُّويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَفصٍ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عُمَرَ بنِ سعيدٍ، عن طَلقِ بنِ حَبيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ حَديثَ المواقِعِ، قال فيه: فأُتِىَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمِكتَلٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن طَعامٍ يَكونُ سِتِّينَ رُبُعًا. قال:
(1)
تقدم عقب (9219).
(2)
تقدم فى (8138). وقال الذهبى 8/ 4028: حجاج وابن مسلمة تُكلِّمَ فيهما.
"اذهَبْ فتَصَدَّقْ بهَذا"
(1)
.
وقَد مَضَى ذَلِكَ مِن حَديثِ الأَعْمَشِ عن طَلقٍ فى كِتابِ الظِّهارِ
(2)
.
19996 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، عن يَحيَي، عن أبى سلمةَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه كان يقولُ: يُجزِئُ طَعامُ المَساكينِ فى كَفَّارَةِ اليَمينِ؛ مُدُّ حِنطَةٍ لِكُلِّ مِسكينٍ
(3)
.
19997 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كان يُكَفِّرُ عن يَمينِه بإِطعامِ عَشَرَةِ مَساكينَ، لِكُلِّ إنسانٍ مِنهُم مُدٌّ مِن حِنطَةٍ، وكانَ يُعتِقُ المَرَّةَ إذا وكَّدَ اليَمينَ
(4)
.
19998 -
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الإسفَرايينِيُّ بها، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن
(1)
أخرجه أبو داود فى المراسيل (101) من طريق طلق به.
(2)
تقدم فى (15382).
(3)
المصنف فى الصغرى (4069)، ويعقوب بن سفيان 2/ 117. وأخرجه ابن أبى شيبة (12324)، والطحاوى فى شرح المعانى 3/ 119، والدارقطنى 4/ 165 من طريق هشام به.
(4)
المصنّف فى الصغرى (4070)، ومالك 2/ 476. وأخرجه عبد الرزاق (16086)، وابن أبى شيبة (12325) من طريق نافع به بنحوه. وعند ابن أبى شيبة دون ذكر العتق.
ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لِكُلِّ مِسكينٍ مُدٌّ مِن حِنطَةٍ رَيْعُه
(1)
إدامُه
(2)
.
ويُذكَرُ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لِكُلِّ مِسكينٍ مُدٌّ مُدٌّ
(3)
.
19999 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ قالا: أنبأنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ النَّيسابورِىّ، حَدَّثَنِي يوسُفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسَلَّمٍ، حَدَّثَنَا حَجّاجٌ، عن ابنِ لَهيعَةِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ فى هذا المَسجِدِ يقولُ: ثَلاثَةُ أشياءَ فيهِنَّ مُدٌّ مُدٌّ: فى كَفّارَةِ اليَمينِ، وفِى كَفّارَةِ الظِّهارِ، و {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
(4)
[البقرة: 184].
20000 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ. حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه قال: ما أدرَكتُ النّاسَ إلَّا وهُم إذا أعطَوا فى كَفّارَةِ اليَمينِ أعطَوا مُدًّا مِنَ الحِنطَةِ بالمُدِّ الأصغَرِ، ورأَوا أن ذَلِكَ مُجزِئٌ عَنهُم
(5)
.
(1)
فى س، م:"ربعه"، وفى الأصل بدون نقط، ومعنى "ريعه إدامه" أنه لا يلزمه مع المد إدام، وأن
الزيادة التى تحصل من دقيق المد يشترى به الإدام. النهاية 2/ 290.
(2)
أخرجه الدارقطنى 4/ 164، 165 عن أبى بكر النيسابورى به. وابن أبى شيبة (12323) من طريق عبد الله بن إدريس به. وعبد الرزاق (16072) من طريق داود به.
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (16071).
(4)
الدارقطنى 4/ 165.
(5)
المصنّف فى المعرفة (4545)، ومالك فى الموطأ برواية ابن بكير (13/ 20 ظ - مخطوط)،
وبرواية الليثى 2/ 480. وأخرجه ابن أبى شيبة (12327) من طريق يحيى بن سعيد به.