الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20390 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا يَزيدُ بن أبي حَبيبٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ استَعمَلَ عامِلًا مِنَ المُسلِمينَ وهو يَعلَمُ أن فيهِم أولَى بذَلِكَ مِنه وأعلَمَ بكِتابِ اللهِ وسُنَّةِ نَبيِّه، فقَد خانَ اللهَ ورسولَه وجَميعَ المُسلِمينَ"
(1)
.
بابُ اجتِهادِ الحاكِمِ فيما يَسوغُ فيه الاجتِهادُ وهو مِن أهلِ الاجتِهادِ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} [الأنبياء: 78، 79].
20391 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا [أبو يَحيَى زَكَريّا]
(2)
بن داودَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدٍ المُحارِبِيُّ، عن أشعَثَ، عن أبي إسحاقَ، عن مُرَّةَ، عن ابنِ مَسعودٍ في قَولِه عز وجل:{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} قال: كَرْمٌ قَد [انْثَنَتْ عناقِدُه]
(3)
فأفسَدَته. قال: فقَضى داودُ عَلَيه
(1)
أخرجه ابن عدي في الكامل 2/ 763، والحاكم 4/ 92 من طريق عكرمة به. وقال الذهبي 8/ 4111: فيه ابن لهيعة.
(2)
في نسخة المصنف، س:"أبو زكريا بن داود"، وفي م:"أبو يحيى بن زكريا".
(3)
في م: "أنبتت عناقيده".
السَّلامُ بالغَنَمِ لِصاحِبِ الكَرْمِ. فقالَ سُلَيمانُ: غَيرَ هذا يا نَبِيَّ اللهِ. قال: وما ذاكَ؟ قال: تَدفَعُ الكَرْمَ إلَى صاحِبِ الغَنَمِ فيَقومُ عَلَيه حَتَّى يَعودَ كما كان، وتَدفَعُ الغَنَمَ إلَى صاحِبِ الكَرْمِ فيُصيبُ مِنها، حَتَّى إذا كان الكَرْمُ كما كان دَفَعتَ الكَرْمَ إلَى صاحِبِه، ودَفَعتَ الغَنَمَ إلَى صاحِبِها. قال اللهُ عز وجل:{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}
(1)
.
ورُوِّينا عن مَسروقٍ ومُجاهِدٍ مَعنَى هذا
(2)
.
وقَد رَدَّ اللهُ تَعالَى الحُكمَ في هذه الحادِثَةِ وأشباهِها إلَى ما حَكَمَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ناقَةِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، حينَ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فقَضَى أن حِفظَ الأموالِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِي ما أفسَدَتِ المَواشِي باللَّيلِ
(3)
.
قال الشّافِعِيُّ: قال الحَسَنُ بن أبي الحَسَنِ: لَولا هذه الآيَةُ لَرأيتُ أن الحُكّامَ قَد هَلَكوا، ولَكِنَّ اللهَ حَمِدَ هذا بصَوابِه، وأثنَى على هذا باجتِهادِهِ
(4)
.
20392 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ ابنِ هانِئٍ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قالا: حدثنا
(1)
الحاكم 2/ 588. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 234 من طريق المصنف به. وابن جرير في تفسيره 16/ 321، 322 من طريق المحاربى به.
(2)
أثر مسروق أخرجه عبد الرزاق (18433)، وابن أبي شيبة (28436)، وأثر مجاهد أخرجه ابن جرير في تفسيره 16/ 323، 324.
(3)
تقدم في (17737 - 17742).
(4)
أحكام القرآن 2/ 122.
أبو عبد اللهِ محمدُ بن أحمدَ بنُ أنَسٍ، القُرَشِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أُسامَةَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي قَيسٍ مَولَى عمرِو ابنِ العاصِ، عن عمرِو بنِ العاصِ أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَه أجرانِ، وإِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأخطأ فلَه أجرٌ". قال: يَعنِي ابنَ الهادِ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ فقالَ: هَكَذا حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بن عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئَ
(2)
.
20393 -
أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنَ الهادِ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. قال: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ فقالَ: هَكَذا حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمَنِ عن أبي هُرَيرَةَ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن مَروانَ بنِ محمدٍ عن اللَّيث، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ
(1)
المصنف في الصغرى (4172). وأخرجه النسائي في الكبرى (5919) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ به. وأحمد (17774)، وأبو داود (3574)، وابن ماجه (2314)، وابن حبان (5061) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد به.
(2)
البخاري (7352).
(3)
أخرجه أبو نعيم في الإمامة والرد على الرافضة (189) من طريق أحمد بن إبراهيم بن ملحان به.
وابن زنجويه في الأموال (12)، والطبراني في الأوسط (3190) من طريق الليث بن سعد به.
الدَّراوَردِيِّ عن ابنِ الهادِ
(1)
.
20394 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا ابنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الثَّورِيِّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَه أجرانِ، وإِذا حَكَمَ فاجتَهَدَ فأخطأَ فلَه أجرٌ"
(2)
. لَم يَروِه عن سُفيانَ إلَّا مَعمَرٌ، تَفَرَّدَ به عنه عبدُ الرَّزّاقِ.
20395 -
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رحمه الله، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدثنا أبو الأزهَرِ السَّليطيُّ، حدثنا مَروانُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَزيدُ بن رَبيعَةَ، حَدَّثَنِي رَبيعَةُ بن يَزيدَ قال: سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن طَلَبَ عِلمًا فأدرَكَه كان له كِفلانِ مِنَ الأجر، فإِن لَم يُدْرِكْه كان له كِفلٌ مِنَ الأجرِ"
(3)
.
20396 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا عليُّ بن الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ الخُزاعِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن هاشِمٍ البَغَوِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ ابنِ أسماءَ، حدثنا عَمِّي جوَيريَةُ بن أسماءَ، عن نافِعٍ، عن عبد اللهِ قال: نادَى
(1)
مسلم (1716).
(2)
أخرجه الترمذي (1326)، والنسائي (5396)، وابن حبان (5060) من طريق عبد الرزاق به. وقال الترمذي: حسن غريب.
(3)
أخرجه الدارمي (347) عن مروان بن محمد به. والطبراني 22/ 68 (165) من طريق ربيعة بن يزيد به. وقال الذهبي 8/ 4112: يزيد هالك.