‌باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي، وأنه غير جائز له أن يقلد أحدا من أهل دهره، ولا أن يحكم أو يفتي بالاستحسان - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

‌

‌بابُ ما يَقضِي به القاضِي ويُفتِي به المُفتِي، وأنه غَيرُ جائزٍ له أن يُقَلِّدَ أحَدًا مِن أهلِ دَهرِه، ولا أن يَحكُمَ أو يُفتِي بالاِستِحسانِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59].

قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ} يَعنِي واللهُ أعلمُ: هُم وأُمَراؤُهُمُ الَّذينَ أُمِروا بطاعَتِهِم، {فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} يَعنى واللهُ أعلمُ: إلَى ما قال اللهُ والرَّسولُ

(1)

.

وقالَ: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة: 36] قال الشّافِعِيُّ: فلَم يَختَلِفْ أهلُ العِلمِ بالقُرآنِ فيما عَلِمتُ أن السُّدَى الَّذِي لا يُؤمَرُ ولا يُنهَى، ومَن أفتَى أو حَكَمَ بما لَم يُؤمَرْ به فقَد أجازَ لِنَفسِه أن يَكونَ في مَعانِي السُّدَى

(2)

.

قال الشيخُ: رُوِّينا عن مُجاهِدٍ في تَفسيرِ الآيَتَينِ بنَحوِ ما قال الشّافِعِيُّ رحمه الله

(3)

.

20361 -

أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِي بالكوفَةِ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانيُّ، حدثنا إبراهيمُ

ابنُ إسحاقَ الزُّهرِيُّ، حدثنا جَعفَرٌ يَعنِي ابنَ عَونٍ ويَعلَى يَعنِي ابنَ عُبَيدٍ، عن أبي حَيّانَ التَّيمِيِّ، عن يَزيدَ بنِ حَيّانَ قال: سَمِعتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ قال: قامَ فينا ذاتَ يَومٍ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطيبًا، فَحمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال:"أمّا بَعدُ أيُّها النّاسُ، إنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يأتِيَ رسولُ رَبِّي فأُجيبَه، وإِنِّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ أوَّلُهُما كِتابُ اللهِ، فيه الهُدَى والنّورُ، فاستَمسِكوا بكِتابِ اللهِ وخُذوا به". فحَثَّ على كِتابِ اللهِ ورَغَّبَ فيه، ثُمَّ قال:"وأهلُ بَيتى، أُذَكِّرُكم اللهَ في أهلِ بَيتِي". ثَلاثَ مَرّاتٍ

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي حَيّانَ التَّيمِيِّ

(2)

.

20362 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي إسماعيلُ بن محمدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرانيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا أبي، عن ثَورِ ابنِ زَيدٍ الدِّيلِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النّاسَ في حَجَّةِ الوَداعِ فقالَ:"يا أيُّها النّاسُ، إنِّي قَد تَرَكتُ فيكُم ما إنِ اعتَصَمتُم به فلَن تَضِلّوا أبَدًا، كِتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نَبيِّه"

(3)

.

20363 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَمِ، أنبأنا العباسُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا صالِحُ بن موسَى الطَّلحِيُّ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنِّي قَد خَلَّفتُ فيكُم ما لَن

تَضِلّوا بَعدَهُما ما أخَذتُم بهِما، أو عَمِلتُم بهِما، كِتابَ اللهِ وسُنَّتِي، ولَن يَفْترِقا

(1)

حَتّى يَرِدا عَليَّ الحَوضَ"

(2)

.

20364 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ ابنُ الحَمّامِيِّ المُقرِئُ ببَغدادَ، أنبأنا أحمدُ بن سَلمانَ، أنبأنا عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ، حدثنا أبو عاصمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو عاصمٍ، حدثنا ثَورُ بن يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عمرٍو السُّلَمِيِّ، عن العِرباضِ بنِ ساريَةَ قال: صَلَّى لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الصُّبح، ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا، فوَعَظَنا مَوعِظَةً وجِلَت مِنها القُلوبُ، وذَرَفَت مِنها العُيونُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ كأنَّها مَوعِظَةُ موَدِّعٍ فأوصِنا. قال: "أوصيكُم بتَقوَى اللهِ، والسَّمعِ والطّاعَةِ وإِن تَأَمَّرَ

(3)

عَلَيكُم عبدٌ، وإِنَّه مَن يَعِشْ مِنكُم فسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا فعَلَيكُم بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهديّينَ، عَضّوا عَلَيها بالنَّواجِذ، وإيّاكُم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإِنَّ كُلَّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ"

(4)

. لفظُ حَديثِ الدُّورِيِّ.

20365 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي أبو عَونٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعتُ الحارِثَ بنَ عمرٍو يُحَدِّثُ عن أصحابِ مُعاذٍ مِن أهلِ حِمصَ -قال: وقالَ مَرَّةً: عن مُعاذٍ- أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما بَعَثَ مُعاذًا إلَى اليَمَنِ قال له: "كَيفَ تَقضِي إذا عَرَضَ لَكَ قَضاءٌ؟ ". قال: أقضِى بكِتابِ اللهِ. قال: "فإن لَم تَجِدْه في كتابِ اللهِ؟ ". قال: أقضِى بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: "فإِن لَم تَجِدْ

(1)

في سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ ". قال: أجتَهِدُ رأيى لا آلُو. قال: فضَرَبَ بيَدِه في صَدرِي وقالَ: "الحَمدُ للهِ الَّذِي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِما يُرضِي رسولَ اللهِ"

(2)

.

20366 -

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ، حَدَّثَنِي أبو عَونٍ، عن الحارِثِ بنِ عمرٍو، عن ناسٍ مِن أصحابِ مُعاذٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما بَعَثَه إلَى اليَمَنِ. بمَعناه

(3)

.

20367 -

أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ

أبي شُرَيحٍ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا داودُ بن رُشَيدٍ، حدثنا عُمَرُ بن أيّوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن بُرقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ قال: كان أبو بكرٍ إذا ورَدَ عَلَيه خَصمٌ نَظَرَ في كِتابِ اللهِ، فإِن وجَدَ فيه ما يَقضِي به قَضَى به بَينَهُم، فإِن لَم يَجِدْ في الكِتابِ نَظَرَ هَل كانَت مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيه سُنَّةٌ؟ فإِن عَلِمَها قَضَى بها، وإِن لَم يَعلَمْ خَرَجَ فسألَ المُسلِمينَ، فقالَ: أتانِي كَذا وكَذا، فنَظَرتُ في كِتابِ اللهِ وفِي سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلَم أجِدْ في ذَلِكَ شَيئًا، فهَل تَعلَمونَ أن نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى في ذَلِكَ بقَضاءٍ؟ فرُبَّما قامَ إلَيه الرَّهطُ فقالوا: نَعَم، قَضَى فيه بكَذا وكَذا، فيأخُذُ بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال جَعفَرٌ: وحَدَّثَنِى غَيرُ مَيمونٍ أن أبا بكرٍ كان يقولُ عِندَ ذَلِكَ: الحَمدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فينا مَن يَحفَظُ عن نَبيِّنا صلى الله عليه وسلم. وإِن أعياه ذَلِكَ دَعا رُءوسَ المُسلِمينَ وعُلَماءَهُم فاستَشارَهُم، فإِذا اجتَمَعَ رأيُهُم على الأمرِ قَضَى به. قال جَعفَرٌ: وحَدَّثَنِي مَيمونٌ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَفعَلُ ذَلِكَ، فإِن أعياه أن يَجِدَ في القُرآنِ والسُّنَّةِ نَظَرَ هَل كان لأبِي بكرٍ فيه قَضاءٌ؟ فإِن وجَدَ أبا بكرٍ قَد قَضَى فيه بقَضاءٍ قَضَى به، وإِلا دَعا رُءوسَ المُسلِمينَ وعُلَماءَهُم فاستَشارَهُم، فإِذا اجتَمَعوا على الأمرِ قَضَى بَينَهُم

(1)

.

20368 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بن عثمانَ التَّنُوخِيُّ الحِمصِيُّ، حدثنا مُعاويَةُ بن حَفصٍ كوفِيٌّ، أنبأنا عليُّ بن مُسهِرٍ وابنُ فُضَيلٍ وأسباطٌ وغَيرُه، عن أبي إسحاقَ

الشَّيبانِيِّ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيحٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلَيه: إذا جاءَكَ أمرٌ في كِتابِ اللهِ عز وجل فاقضِ به، ولا يَلفِتَنَّكَ عنه الرِّجالُ، فإِن أتاكَ ما لَيسَ في كِتابِ اللهِ فانظُرْ سُنَّةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاقضِ بها، فإِن جاءَكَ ما لَيسَ في كِتابِ اللهِ ولَم يَكُنْ فيه سُنَّةٌ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانظُرْ ما اجتَمَعَ عَلَيه النّاسُ فخُذْ به، فإِن جاءَكَ ما لَيسَ في كِتابِ الله ولَم يَكُنْ فيه سُنَّةٌ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولَم يَتَكَلَّمْ فيه أحَدٌ قَبلَكَ فاختَرْ أيَّ الأمرَينِ شِئتَ، إن شِئتَ أن تَجتَهِدَ رأْيَكَ ثُمَّ تَقَدَّمَ فتَقَدَّمْ، وإِن شِئتَ أن تأخَّرَ فتأخَّرْ، ولا أرَى التّأخُّرَ إلا خَيرًا لَكَ.

ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِيُّ بمَعناه

(1)

.

20369 -

وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، ورُبَّما قال: عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ، قال: قال عبدُ اللهِ بن مَسعودٍ: أيُّها النّاسُ، قَد أتَى عَلَينا زَمانٌ لَسنا نَقضِي ولَسنا هُنالِكَ، وإنَّ اللهَ عز وجل قَد بَلَّغَنا ما تَرَونَ، فمَن عَرَضَ له مِنكُم قَضاءٌ بعدَ اليَومِ فليَقضِ فيه بما في كِتابِ اللهِ عز وجل، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ في كِتابِ اللهِ عز وجل فليَقضِ فيه بما قَضَى به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ في كِتابِ اللهِ عز وجل ولَم يَقضِ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فليَقضِ بما قَضَى به الصّالِحونَ، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ في

كِتابِ اللهِ ولَم يَقضِ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولَم يَقضِ به الصّالِحونَ فليَجتَهِد رأيَه، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم: إنِّي أخافُ، وِإنِّي أرَى. فإِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، والحَرامَ بَيِّنٌ، وبَينَ ذَلِكَ أُمورٌ

(1)

؛ فدَعْ ما يَريبُكَ إلَى ما لا يَريبُكَ

(2)

.

20370 -

ورَواه شُعبَةُ عن الأعمَشِ عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ عن عبدِ اللهِ بمَعناه. أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ القُهُستانِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أنبأنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ. فذَكَرَه

(3)

.

20371 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِثِ، أن بُكَيرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ أنَّه قامَ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالَ: يا ابنَ عَمِّ أُكرِهنا على القَضاءِ، فقالَ زَيدٌ: اقضِ بكِتابِ اللهِ عز وجل، فإِن لَم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ ففِي سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فإِن لَم يَكُنْ في سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فادعُ أهلَ الرّأى، ثُمَّ اجتَهِدْ واختَرْ لِنَفسِكَ، ولا حَرَجَ.

20372 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ يُحَدِّثُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما إذا سُئلَ عن شَئٍ هو في كِتابِ اللهِ قال به، وإِذا لَم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ وقالَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال به، وإِن لَم يَكُنْ في كِتابِ اللهِ ولَم يَقُلْه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَه أبو بكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما قال به، وإِلا اجتَهَدَ رأيَه

(1)

.

20373 -

حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِيِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبي موسَى. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: الفَهمَ الفَهمَ فيما يَختَلِجُ في صَدرِكَ ممّا لَم يَبلُغْكَ في القُرآنِ والسُّنَّةِ، فتَعَرَّفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثُمَّ قِسِ الأُمورَ عِندَ ذَلِكَ، واعمِدْ إلَى أحَبِّها إلَى اللهِ وأشبَهِها فيما تُرَى

(2)

.

20374 -

أخبرَنا أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن الشَّيبانِيُّ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ قال: كَتَبَ كاتِبٌ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: هذا ما أرَى اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ. فانتَهَرَه

عُمَرُ وقالَ: لا، بَلِ اكتُبْ: هذا ما رأى عُمَرُ، فإِن كان صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن كان خَطأً فمِن عُمَرَ

(1)

.

20375 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ القَنطَرِيُّ، حدثنا أبو الأحوَصِ القاضِي، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ المِصّيصِيُّ، حدثنا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي عبدَةُ بن أبي لُبابَةَ أن

(2)

ابنَ مَسعودٍ قال: ألا لا يُقَلَّدَنَّ رَجُلٌ رَجُلًا دينَه، فإِن آمَنَ آمَنَ، وإِن كَفَرَ كَفَرَ، فإِن كان مُقَلِّدًا لا مَحالَةَ فيُقَلِّدُ المَيِّتَ ويَترُكُ الحَيَّ؛ فإِنَّ الحَيَّ لا تُؤمَنُ

(3)

عَلَيه الفِتنَةُ

(4)

.

20376 -

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا سعيدُ بن سُلَيمانَ، عن عبد السَّلامِ بنِ حَربٍ المُلائيِّ، عن غُطَيفٍ الجَزَرِيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وفِي عُنُقِي صَليبٌ مِن ذَهَبٍ قال: فسَمِعتُه يقولُ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31] قال: قُلتُ: يا رسولَ الله، إنَّهُم لَم يَكونوا يَعبُدونَهُم. قال: "أجَلْ، ولكِن يُحِلّونَ لهم ما