الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ القَضاءِ باليَميِن مَعَ الشّاهِدِ
20669 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ محمدُ بن موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ قالا: حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حدثنا زَيدُ بن الحُبابِ، حَدَّثَنِى سَيفُ بن سُلَيمانَ المَكِّيُّ، حَدَّثَنِي قَيسُ بن سَعدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بشاهِدٍ ويَمينٍ
(1)
. أخرَجَه مُسلِمُ بن الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ عبد اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن زَيدِ بنِ الحُبابِ
(2)
، وأخرَجَه أبو داودَ السِّجِستانىُّ في كِتابِ "السنن" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ والحَسَنِ بنِ علىٍّ عن زَيدِ بنِ الحُبابِ
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بن الحارِثِ المَخزومِيُّ عن سَيفِ بنِ سُلَيمانَ:
20670 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن الحارِثِ المَخزومِيُّ، عن سَيفِ بنِ سُلَيمانَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ
(1)
المصنف في الصغرى (4256)، وفي المعرفة (5906). وأخرجه أحمد (2224) عن زيد بن
الحباب به.
(2)
مسلم (1712/ 3).
(3)
أبو داود (3608).
الشَّاهِدِ. قال عمرٌو: في الأموالِ
(1)
.
20671 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أنبأنا أبو عبد الرَّحمَنِ النَّسائىُّ، حدثنا أبو قُدامَةَ (ح) وأنبأنا أبو نصرِ ابنُ قَتادَةَ وكَتَبَه لي بخَطِّه، أنبأنا أبو حاتِمِ ابنُ أبي الفَضلِ الهَرَوِيُّ، حدثنا أبو عبد اللهِ (ح) وأخبرَنا كامِلُ بن أحمدَ المُستَملِي، أخبرَني بشرُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ المُزَنىُّ وفَتحُ بن عبد الوَهّابِ الفقيهُ قالا: حدثنا محمدُ بن عبدِ الرَّحمَنِ السامِيُّ
(2)
، حدثنا أحمدُ بن حَنبَلٍ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بن الحارِثِ المَخزومِيُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَتنِه وقالَ: مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. قال أبو قُدامَةَ في رِوايَتِه: مَعَ الشَّاهِدِ. وقالَ أحمدُ في رِوايَتِه: قال عمرٌو: في الأموال
(3)
.
20672 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: حَديثُ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما ثابِتٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لا يَرُدُّ أحَدٌ مِن أهلِ العِلمِ مِثلَه لَو لَم يَكُنْ فيها غَيرُه، مَعَ أن مَعَه غَيرَه ممّا يَشُده
(4)
.
20673 -
وأخبرَنا أحمدُ بن محمدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ،
(1)
المصنف في المعرفة (5904)، والشافعي 6/ 254. وأخرجه ابن ماجه (2370) من طريق عبد الله ابن الحارث به دون قول عمرو.
(2)
في س، م:"الشامي". وينظر الإكمال 4/ 557، والأنساب 3/ 203.
(3)
ابن عدي 3/ 1274، وأحمد (2968)، والنسائي في الكبرى (6011).
(4)
في م: "يشهده". وينظر الأم 7/ 7.
حدثنا الحُسَينُ بن محمدِ بنِ الضَّحّاكِ ويَحيَى بن زَكَريّا وإِسماعيلُ بن داودَ بنِ وَردانَ، كُلُّهُم بمِصرَ قالوا: حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَمِ قال: سَمِعتُ الشّافِعِيَّ يقولُ: قال لي محمدُ بن الحَسَنِ: لَو عَلِمتُ أن سَيفَ بنَ سُلَيمانَ يَروِي حَديثَ اليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ لأفسَدتُه. قال: فقُلتُ: يا أبا عبد اللهِ إذا أفسَدتَه فسَدَ
(1)
.
قال الشيخُ: سَيفُ بنُ سُلَيمانَ المَكِّيُّ ثِقَةٌ ثَبتٌ عِندَ أئمَّةِ أهلِ النَّقلِ.
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بن إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا عليُّ بن المَدينِيِّ قال: سألتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ عن سَيفِ بنِ سُلَيمانَ قال: هو عِندَنا ممَّن يَصدُقُ ويَحفَظُ
(2)
.
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ ابنُ بنتِ العباسِ بنِ حَمزَةَ، حدثنا هارونُ بن عبد الصَّمَدِ الرُّخِّىُّ، حدثنا عليُّ بن المَدينِيِّ قال: وسألتُه يَعنِي يَحيَى بنَ سعيدٍ القَطّانَ عن سَيفِ بنِ سُلَيمانَ فقالَ: كان عِندِي ثَبتًا ممَّن يَصدُقُ ويَحفَظُ.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا الجُنَيدِيُّ، حدثنا البخاريُّ قال: قال يَحيَى القَطّانُ: كان سَيفُ بن سُلَيمانَ حَيًّا سنةَ
(1)
ابن عدي 3/ 1274.
(2)
أخرجه ابن الجارود في المنتقى (1006)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 274، وابن عدي في الكامل 3/ 1273 من طريق آخر عن علي بن المديني.
خَمسينَ، وكانَ عِندَنا ثِقَةً ممَّن يَصدُقُ ويَحفَظُ
(1)
وقَد تابَعَه على هذه الرِّوايَةِ عبدُ الرَّزّاقِ وأبو حُذَيفَةَ كِلاهُما عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ الطّائفِيِّ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما:
20674 -
أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى وسَلَمَةُ بن شَبيبٍ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أنبأنا محمدُ بن مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أنبأنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، أنبأنا عليُّ بن عبدِ العَزيزِ المَكِّيُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا محمدُ بن مُسلِمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال سَلَمَةُ في حَديثِه عن عبدِ الرَّزّاقِ: قال عمرٌو: في الحُقوقِ
(2)
.
وخالَفَهُما مَن لا يُحتَجُّ برِوايَتِهِم عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ، فزادوا في إسنادِه طاوُسًا
(3)
.
ورَواه بَعضُهُم مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو فزادَ في إسنادِه جابِرَ بنَ زَيدٍ.
ورِوايَةُ الثِّقاتِ لا تُعلَّلُ برِوايَةِ الضُّعَفاءِ، ورُوِيَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما.
(1)
الكامل لابن عبدي 3/ 1274، والتاريخ الكبير 4/ 171، 371.
(2)
المصنف في المعرفة (5910)، وأبو داود (3609). وأخرجه الطبراني (11185) عن علي بن
عبد العزيز به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3075).
(3)
أخرجه الدارقطني 4/ 214 من طريق عبد الله بن محمد بن ربيعة عن محمد بن مسلم به.
20675 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا إبراهيمُ بن محمدٍ، عن رَبيعَةَ بنِ عثمانَ، عن مُعاذِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما ورَجُلٍ آخَرَ سَمّاه فلا يَحضُرُنِي ذِكرُ اسمِه مِن أصحابِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشاهِدِ
(1)
.
20676 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال عبدُ العَزيزِ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِسُهَيلٍ قال: أخبرَني رَبيعَةُ -وهو عِندِي ثِقَةٌ- أنِّى حَدَّثتُه إيّاه ولا أحفَظُه. قال عبدُ العَزيزِ: وقَد كان أصابَ سُهَيلًا عِلَّةٌ أذهَبَت بَعضَ عَقلِه ونَسِيَ بَعضَ حَديثِه، وكانَ سُهَيلٌ بَعدُ يُحَدِّثُه عن رَبيعَةَ عنه عن أبيهِ
(2)
.
20677 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ
(1)
المصنف في المعرفة (5911)، والشافعي 6/ 254.
(2)
المصنف في الصغرى (4259)، وفي المعرفة (5914). وأخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، وابن ماجه (2368) من طريق عبد العزيز بن محمد به. وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3076).
ابنُ وهبٍ، أنبأنا سُلَيمانُ بن بلالٍ (ح) وأنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبد اللهِ الحُسَينُ بن الحَسَنِ بنِ أيّوبَ النَّوقانِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن رَبيعَةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ
(1)
.
20678 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن داودَ الإسكَندَرانىُّ، حدثنا زيادُ بن يونُسَ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن رَبيعَةَ بإِسنادِه. قال سُلَيمانُ: فلَقِيتُ سُهَيلًا فسألتُه عن هذا الحديثِ فقالَ: ما أعرِفُه. فقُلتُ له: إنَّ رَبيعَةَ أخبرَني به عَنكَ. قال: فإِن كان رَبيعَةُ أخبَرَكَ عَنِّي فحَدِّثْ به عن رَبيعَةَ عَنِّي
(2)
.
وقَد رَواه غَيرُ رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ عن سُهَيلٍ:
20679 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفقيهُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا يَعقوبُ بن حُمَيدٍ، حدثنا محمدُ بن عبدِ الرحمَنِ العامِرِيُّ مَدَنىٌّ ثِقَةٌ، أنَّه سَمِعَ سُهَيلَ بنَ أبي صالِحٍ يُحَدِّثُ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
(1)
أخرجه ابن الجارود (1007) عن الربيع بن سليمان به. والطحاوي في شرح المعاني 4/ 144، وابن حبان (5073) من طريق ابن وهب به.
(2)
أبو داود (3611). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3077).
ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي هُرَيرَةَ:
20680 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بن القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ بُندارٍ السَّبّاكُ الجُرجانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عَوفٍ ويَوسُفُ بن سعيدٍ وأحمَدُ بن أبي الخناجِرِ
(1)
(ح) قال: وأخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ قال: حدثنا عليُّ بن إبراهيمَ بنِ الهَيثَمِ قال: حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ قالوا: حدثنا محمدُ بن مُبارَكٍ، حدثنا المُغيرَةُ بن عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(2)
.
20681 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ابنُ
(3)
الخُراسانِيِّ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن نافِعٍ، حَدَّثَنِي المُغيرَةُ بن عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(4)
.
20682 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بن مُنيرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن الهَيثَمِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن نافِعِ بنِ أبي نافِعٍ القُرَشِيُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه
(5)
.
(1)
في س، م:"الحناجر". وينظر سير أعلام النبلاء 13/ 240.
(2)
ابن عدي في الكامل 6/ 2355. وأخرجه النسائي في الكبرى (6014) من طريق محمد بن المبارك به.
(3)
ليس في: س، م.
(4)
المصنف في الصغرى (4260).
(5)
ابن عدي في الكامل 6/ 2355.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عُمَرُ بن القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ بُندارٍ يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ عَوفٍ يقولُ: قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: لَيسَ في هذا البابِ -يَعنِي: قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ- حَديثٌ أصَحُّ مِن هَذا
(1)
.
20683 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أنبأنا الحَجّاجُ بن محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَني جَعفَرُ بن محمدِ بنِ علىٍّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عُمَرُ بن محمدٍ ومالِكُ بن أنَسٍ ويَحيَى بن أيّوبَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بن صالِحٍ، حدثنا الحَسَنُ بن عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أنبأنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ المَدينِيُّ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. زادَ إسماعيلُ بن جَعفَرٍ في رِوايَتِه: وأنَّ عَليًّا رضي الله عنه قَضَى به بالعِراقِ
(2)
. هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ مُرسَلًا.
(1)
ابن عدي في الكامل 6/ 2355.
(2)
مالك 2/ 721، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني 4/ 145. وأخرجه أبو عوانة (6023) عن بحر بن نصر. وعند أبي عوانة بدون ذكر عمر بن محمد. والعقيلى في الضعفاء 4/ 217 من طريق حجاج بن محمد به. والترمذي (1345) من طريق إسماعيل بن جعفر به.
ورَواه عبدُ الوَهّابِ بن عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِيُّ وهو مِنَ الثِّقاتِ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوصولًا:
20684 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زكريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ أنَّه قال لِبَعضِ مَن يُناظِرُه. قال: فقُلتُ له: رَوَى الثَّقَفِيُّ وهو ثِقَةٌ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20685 -
أخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايينِيُّ، أنبأنا محمدُ بن محمدِ بنِ رِزمُويَه، حدثنا أبو زكريّا يَحيَى بن محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عليُّ بن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عبدِ المَجيدِ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. زادَ الحَنظَلِيُّ في رِوايَتِه: الواحِدِ. قال: وقالَ أبي: وقَضَى به عليٌّ رضي الله عنه بالعِراقِ
(2)
.
قال الشيخُ: ورُوِيَ عن حُمَيدِ بنِ الأسوَدِ وعَبدِ اللهِ العُمَرِيِّ وهِشامِ بنِ سَعدٍ وغَيرِهِم عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ كَذَلِكَ مَوصولًا
(3)
.
(1)
المصنف في المعرفة (5916)، والشافعي 1/ 263.
(2)
أخرجه أحمد (14278)، والترمذي (1344)، وابن ماجه (2369) من طريق عبد الوهاب بن
عبد المجيد به.
(3)
أخرجه الطبراني في الأوسط (7349) من طريق العمرى به. وأبو الشيخ في طبقات المحدثين =
20686 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بن المُبارَكِ المُستَملِي، حدثنا أبو رَجاءٍ قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي حَيَّةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أتانِي جِبريلُ عليه السلام، فأمَرَنِي أن أقضِيَ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: إنَّ يَومَ الأربِعاءِ يَومُ نَحسٍ مُستَمِرٌّ"
(1)
.
وقَد قيلَ: عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:
20687 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بن أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: قَضَى بذَلِكَ عليُّ بن أبي طالِبٍ
(2)
.
وقَد قيلَ: عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ:
20688 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا شَبابَةُ بن سَوّارٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي سلَمةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن
= 4/ 307 من طريق هشام بن سعد به. وابن عدي في الكامل 3/ 1297، 1298 من طريق السرى بن عبد الله عن جعفر بن محمد به. ورواية حميد بن الأسود ذكرها ابن عدي في الكامل 3/ 1297، 1298.
(1)
أخرجه أبو عوانة (6022) من طريق قتيبة بن سعيد به. وقال الذهبي 8/ 4174: إبراهيم تركه
الدارقطني.
(2)
أخرجه ابن عدي في الكامل 2/ 557 من طريق سليمان بن بلال به.
أبيه، عن عليٍّ رضي الله عنه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بشاهِدٍ ويَمينٍ. وقَضَى به عليُّ بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه بالعِراقِ
(1)
.
20689 -
وقيلَ عن شَبابَةَ كما أخبرَنا السيدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أنبأنا أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بشَهادَةِ رَجُلٍ واحِدٍ مَعَ يَمينِ صاحِبِ الحَقِّ، وقَضَى به عليٌّ رضي الله عنه بالعِراقِ
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه حُسَينُ بن زَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ:
20690 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن موسَى الأنصارِيُّ قال: سَمِعتُ حُسَينَ بنَ زَيدٍ يقولُ: حَدَّثَنِي جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ.
عليُّ بن الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ جَدُّ جَعفَرِ بنِ محمدٍ وإِن لَم يُدرِكْ عَليًّا رضي الله عنه فهو أقرَبُ مِنَ الاتِّصالِ مِن رِوايَةِ محمدِ بنِ علىٍّ عن عليٍّ رضي الله عنه.
وقَد رَواه غَيرُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن محمدِ بنِ عليٍّ الباقِرِ على الإرسالِ:
(1)
أخرجه الدارقطني 4/ 212 من طريق العباس بن محمد الدورى به.
(2)
المصنف في الصغرى (4262).
20691 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا موسَى بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن مَسلَمَةَ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن رَبيعَةَ، عن محمدِ بنِ عليٍّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ.
20692 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن خالِدِ بنِ أبي كَريمَةَ، عن أبي جَعفَرٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20693 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ العَزيزِ بن محمدِ بنِ أبي عُبَيدٍ الدَّراوَردِيُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن سعيدِ بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ بنِ سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: وجَدْنا في كُتُبِ سَعدٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وذَكَرَ عبدُ العَزيزِ بن المُطَّلِبِ عن سعيدِ بنِ عمرٍو عن أبيه قال: وجَدنا في كُتُبِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ: يَشهَدُ سَعدُ بن عُبادَةَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ عمرَو بنَ حَزمٍ أن يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(2)
.
(1)
المصنف في المعرفة (5918)، والشافعي 6/ 255. وأخرجه ابن أبي شيبة (23333) من طريق خالد به بزيادة:"في الحقوق".
(2)
المصنف في المعرفة (5912)، والشافعي 6/ 254، 255.
20694 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أنبأنا مُعَلَّى بن مَنصورٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن رَبيعَةَ، عن إسماعيلَ بنِ عمرِو بنِ قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، عن أبيه، أنَّهُم وجَدوا في كِتابِ سَعدٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ
(1)
.
20695 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني ابنُ لَهيعَةَ ونافِعُ بن يَزيدَ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ الأنصارِيِّ، عن سَعيدِ
(2)
بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ بنِ سَعدِ
(3)
بنِ عُبادَةَ، أنه وجَدَ كِتابًا في كُتُبِ آبائه: هذا ما رَفَعَ -أو: ذَكَرَ- عمرُو بن حَزمٍ والمُغيرَةُ بن شُعبَةَ قالا: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ رَجُلانِ يَختَصِمانِ، مَعَ أحَدِهِما شاهِدٌ له على حَقِّه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمينَ صاحِبِ الحَقِّ مَعَ شاهِدِه، فاقتَطَعَ بذَلِكَ حَقَّه
(4)
.
(1)
أخرجه أحمد (22460)، والطبراني (5362) من طريق سليمان بن بلال به.
(2)
في س، م:"سعد". وينظر التاريخ الكبير 3/ 498، وتهذيب الكمال 11/ 22.
(3)
كذا في النسخ، وضبب عليها في الأصل، وهو: سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة. كما تقدم في (20693).
(4)
المصنف في الصغرى (4263)، وفي المعرفة (5913). وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 1/ 597 من طريق ابن وهب به.
20696 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن عبدَةَ، حدثنا عَمّارُ بن شُعَيثِ بنِ عبد اللهِ بنِ الزُّبَيبِ العَنبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أبي قال: سَمِعتُ جَدِّي الزُّبَيبَ يقولُ: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيشًا إلَى بَنى العَنبَرِ فأخَذوهم برُكبَةَ -مِن ناحيَةِ الطّائفِ- فاستاقوهُم إلَى نَبِيٌّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرَكِبتُ فسَبَقتُهُم إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقُلتُ: السَّلامُ عَلَيكَ يا نَبيَّ اللهِ ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه، أتانا جُندُكَ فأخَذونا وقَد كُنّا أسلَمنا وخَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ، فلَمَّا قَدِمَ بَلعَنبَرِ قال لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"هَل لَكُم بَيِّنَةٌ على أنَّكُم أسلَمتُم قبلَ أن تُؤخَذوا في هذه الأيَّامِ؟ ". قُلتُ: نَعَم. قال: "مَن بَيِّنَتُكَ؟ " قُلتُ: سَمُرَةُ، رَجُلٌ مِن بَنى العَنبَرِ. ورَجُلٌ آخَرُ سَمّاه له، فشَهِدَ الرَّجُلُ وأبَى سَمُرَةُ أن يَشهَدَ، فقالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قَد أبَى أن يَشهَدَ لَكَ، فتَحلِفُ مَعَ شاهِدِكَ الآخَرِ؟! قُلتُ: نَعَم. فاستَحلَفَنى فحَلَفتُ باللهِ: لَقَد أسلَمنا يَومَ كَذا وكَذا، وخَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ. فقالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اذهَبوا فقاسِموهُم أنصافَ الأموالِ ولا تَمَسّوا ذَراريَّهُم، لَولا أن اللهَ عز وجل لا يُحِبُّ ضَلالَةَ العَمَلِ ما رَزَيناكُم
(1)
عقالًا" قال الزُّبَيبُ: فدَعَتنِي أُمِّي فقالَت: هذا الرَّجُلُ أخَذَ زِربيَّتِي
(2)
. فانصرَفتُ إلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَعنى فأخبَرتُه، فقالَ لِي:"احبِسْه". فأخَذتُ بتَلبيبِه وقُمتُ مَعَه مَكانَنا، ثُمَّ نَظَرَ إلَينا نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمَينِ فقالَ:"ما تُريدُ بأسيرِكَ؟ " فأرسَلتُه مِن يَدِي فقامَ
(1)
في س، م:(رزئناكم). وقال ابن الأثير: جاء في بعض الروايات غير مهموز، والأصل الهمز،
وهو من التخفيف الشاذ. وضلالة العمل: بطلانه وذهاب نفعه. النهاية 2/ 218. وينظر معالم
السنن 4/ 175.
(2)
في م: "زريبتى". وكتب في حاشية الأصل: "أي: الطنفسة. والله أعلم". اهـ. وينظر معالم السنن
4/ 175.
نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لِلرَّجُلِ: "رُدَّ على هذا زِربيَّةَ
(1)
أُمِّه التي أخَذتَ مِنها". فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ إنَّها خَرَجَت مِن يَدِي. قال: فاختَلَعَ نَبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم سَيفَ الرَّجُلِ فأعطانيه فقالَ لِرَجُلٍ: "اذهَبْ فزِدْه آصُعًا مِن طَعامٍ". قال: فرّادَنِي آصُعًا مِن شَعيرٍ
(2)
.
قَولُه: خَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ. يُريدُ: قَطَعْنا أطرافَ آذانِها. وكان ذَلِكَ في الأموالِ عَلامَةً بَينَ مَن أسلَمَ وبَينَ مَن لَم يُسلِمْ. قالَه أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ رحمه الله قال: وفي هذا الحديثِ استِعمالُ اليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ في غَيرِ الأموالِ، إلا أن إسنادَه لَيسَ بذاكَ. قال: ويَحتَمِلُ أيضًا أن يَكونَ اليَمينُ قَصَدَ بها هاهنا المالَ؛ لأنَّ الإسلامَ يعصِمُ
(3)
المالَ كما يَحقِنُ الدَّمَ
(4)
.
20697 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا إبراهيمُ بن محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(5)
.
20698 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشَّافعِيُّ، أنبأنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال في الشَّهادَةِ:
(1)
في م: "زريبة".
(2)
أبو داود (3612). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (775).
(3)
في حاشية س، م:"يحقن".
(4)
معالم السنن 4/ 175.
(5)
المصنف في المعرفة (5920)، والشافعي 6/ 255.
"فإِن جاءَ بشاهِدٍ أُحْلِفَ مَعَ شاهِدِه"
(1)
. هذا مُرسَلٌ.
20699 -
وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو النَّضرِ الفقيهُ الطُّوسِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا إسماعيلُ بن عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، حدثنا مُطَرِّفُ بن مازِنٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بشاهِدٍ ويَمينٍ في الحُقوقِ
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن مُطَرِّفٍ.
20700 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بن عبدِ اللهِ التاجرُ
(3)
، أنبأنا أبو القاسِمِ حَمزَةُ بن عُبَيدِ اللهِ المالِكِيُّ، أنبأنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ قالا: حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثيُّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ
(4)
.
مُطَرِّفُ بن مازِنٍ ومُحَمَّدُ بن عبد اللهِ [بنِ عُبيدِ]
(5)
بنِ عُمَيرٍ لَيسا
(1)
المصنف في المعرفة (5919)، والشافعي 6/ 255.
(2)
أخرجه الطبراني في الأوسط (5403)، وابن عدي في الكامل 6/ 2374 من طريق مطرف بن مازن به. ولم يذكر الطبراني: في الحقوق. وقال الذهبي 8/ 4176: مطرف كذّبه ابن معين.
(3)
في س، م:"الناجي". وتقدمت ترجمته في (2652).
(4)
أخرجه الطبراني في الأوسط (1059)، وابن عدي في الكامل 6/ 2226 من طريق أبي جعفر النفيلى به.
(5)
ليس في: س، م.
بالقَويَّينِ
(1)
، وهو بإِرسالِه شاهِدٌ لِما تَقَدَّمَ.
20701 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عثمانُ بن الحَكَمِ، حَدَّثَنِي زُهَيرُ بن محمدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بيَمينٍ وشاهِدٍ
(2)
.
20702 -
أخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بن أحمدَ المُستَملِي، أنبأنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللهِ أبو مُسلِمٍ، حدثنا سَهلُ بن بَكّارٍ، حدثنا جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن عبد اللهِ بنِ يَزيدَ مَولَى المُنبعِثِ، عن رَجُلٍ مِنَ المَصريّينَ، عن رَجُلٍ يَنزِلُ بَينَ أظهُرِهِم مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقالُ له: سُرَّقٌ. قال: قَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيَمينٍ وشاهِدٍ
(3)
.
تابَعَه مُسَدَّدٌ عن جوَيريَةَ هَكَذا
(4)
.
20703 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ
(1)
مطرف بن مازن الكنانى قاضى اليمن تقدم في (676). ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير تقدم في (8711).
(2)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 4/ 144 عن بحر بن نصر به. وقال الذهبي 8/ 4176: هذا منكر، عثمان تُكلِّمَ فيه.
(3)
أخرجه أبو نعيم في المعرفة (3681) من طريق أبي مسلم به. وابن ماجه (2371)، وأبو عوانة (6027) من طريق جويرية بن أسماء به. وعند أبي عوانة:"عن رجل من أهل مضر".
(4)
أخرجه الطبراني (6717) من طريق مسدد به. ووقع عنده: جويرية بن إسماعيل، وهو خطأ. وينظر تهذيب الكمال 5/ 172.
وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20704 -
أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الأصبَهانيُّ، أنبأنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بن عليٍّ، حدثنا إبراهيمُ بن أحمدَ بنِ مَروانَ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا طَلحَةُ بن زَيدٍ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضي الله عنهم كانوا يَقضُونَ بشَهادَةِ الشَّاهِدِ الواحِدِ ويَمينِ المُدَّعِي. قال جَعفَرٌ: والقُضاةُ يَقضُونَ بذَلِكَ عِندَنا اليَومَ
(2)
.
20705 -
ورَواه أبو بكرِ بنُ أبي سَبْرَةَ عن أبي الزِّنادِ عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ قال: حَضرتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضي الله عنهم يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أنبأنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ أسَدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا محمدُ بن إشكابَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي سَبْرَةَ. فذَكَرَه
(3)
.
والرِّوايَةُ فيه عن أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضي الله عنهم ضَعيفَةٌ، وهِيَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وأُبَىِّ بنِ كَعبٍ رضي الله عنهما مَشهورَةٌ.
(1)
الشافعي 6/ 255. وتقدم تخريجه في (20683).
(2)
الدارقطني 4/ 215. وقال الذهبي 8/ 4176: طلحة بن زيد متروك.
(3)
الدارقطني 4/ 215. وقال الذهبي 8/ 4177: أبو بكر -يعني ابن أبي سبرة- تركوه.
وفيما رَوَى سُلَيمانُ بن بلالٍ عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبد الرَّحمَنِ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ بذَلِكَ إلَى شُرَيحٍ، وهو وإِن كان مُنقَطِعًا ففيه تأكيدٌ لِرِوايَةِ ابنِ أبي سَبرَةَ.
20706 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، حَدَّثَنِي جَعفَرُ بن محمدٍ قال: سَمِعتُ الحَكَمَ بنَ عُتَيبَةَ يَسألُ أبي وقَد وضَعَ يَدَه على جِدارِ القَبرِ لَيَقومَ: أقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ؟ قال: نَعَم، وقَضَى به على بَينَ أظهُرِكُم
(1)
.
20707 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَني محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بن الحَسَنِ اللَّبّانُ، أن عَبّادَ بنَ يَعقوبَ حَدَّثَهُم قال: حدثنا إبراهيمُ بن أبي يَحيَى، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ، يَعنى في الأموال، وقَضَى بذَلِكَ علىٌّ رضي الله عنه بالكوفَةِ. قال: وقَضَى بذَلِكَ أُبَيُّ بن كَعبٍ على عَهدِ عُمَرَ رضي الله عنه
(2)
.
20708 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وذُكِرَ عن إبراهيمَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ، أن أُبَىَّ بنَ كَعبٍ رضي الله عنه قَضَى
(1)
المصنف في المعرفة (5917)، والشافعي 6/ 255 بزيادة: قال مسلم: قال جعفر: في الدَّين.
(2)
تقدم تخريجه في (20683). بدون ذكر أبي بن كعب، ودون قوله: في الأموال. وقال الذهبي
8/ 4176: عبّاد تالف كشيخه.
باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20709 -
أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن أبي الزِّنادِ، أن عُمَرَ بنَ عبد العَزيزِ كَتَبَ إلَى عبدِ الحَميدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدِ بنِ الخطابِ وهو عامِلٌ له بالكوفَةِ: أن اقضِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(2)
.
20710 -
قال: وأنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا الثِّقَةُ مِن أصحابِنا، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى عبدِ الحَميدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وهو عامِلُه على الكوفَةِ: أن اقضِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فإِنَّها السُّنَّةُ. قال أبو الزِّنادِ: فقامَ رَجُلٌ مِن كُبَرائهِم فقالَ: أشهَدُ أن شُرَيحًا قَضَى بهَذا في هذا المَسجِدِ
(3)
.
20711 -
قال: وأنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وذَكَرَ عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن رُزَيقِ بنِ حُكَيمٍ قال: كَتَبتُ إلَى عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ أُخبِرُه أنِّي لَم أجِدِ اليَمينَ مَعَ الشّاهِدِ إلا بالمَدينَةِ. قال: فكَتَبَ إلَىَّ أن اقضِ بها؛ فإنَّها السُّنَّةُ
(4)
.
20712 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن
عمرٍو، حدثنا يحيى
(5)
بن جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، أنبأنا زَيدُ بن الحُبابِ، أنبأنا
(1)
الشافعي 6/ 255.
(2)
المصنف في المعرفة (5921)، والشافعي 6/ 255، ومالك 2/ 722.
(3)
المصنف في المعرفة (5922)، والشافعي 6/ 255.
(4)
6/ 255.
(5)
[. . .]، م:"محمد". وضبب عليها في الأصل وكتب في الحاشية: "صوابه: يحيى بن =
عبدُ العَزيزِ بن أبي سلمةَ أن رُزَيقَ بنَ حُكَيمٍ كان عامِلًا لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ على أيلَةَ، فكَتَبَ إلَيه: إنِّي لَم أجِدِ الشّاهِدَ واليَمينَ إلا بالحِجازِ. فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ أن اقضِ به؛ فإِنَّه السُّنَّةُ.
20713 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِيُّ، حدثنا حَفصُ بن مَيمونٍ الثَّقَفِيُّ قال: خاصَمتُ إلَى الشَّعبِيِّ فى موضِحَةٍ، فشَهِد القائسُ
(1)
أنَّها موضِحَةٌ، فقالَ الشّاجُّ ِلِلشَّعبِيِّ: أتَقبَلُ عليَّ شَهادَةَ رَجُلٍ واحِدٍ؟
قال الشَّعبِيُّ: قَد شَهِدَ القائسُ أنَّها موضِحَة، ويَحلِفُ المَشجوجُ على مِثلِ ذَلِك. قال: فقَضَى الشَّعبِيُّ فيها
(2)
.
20714 -
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وذُكِرَ عن هُشَيمٍ عن مُغيرَةَ، أن الشَّعبِيَّ قال: إنَّ أهلَ المَدينَةِ يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشاهِدِ
(3)
.
20715 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ وأبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ سُئلا: أيُقضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ؟ فقالا: نَعَم
(4)
= جعفر". اهـ وينظر ميزان الاعتدال 4/ 367.
(1)
القائس: هو الذي يقيس الشجة ويتعرف مقدارها ليحكم فيها بعقلها. غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 656.
(2)
المصنف في المعرفة (5923)، والشافعي 6/ 255.
(3)
الشافعي 6/ 255.
(4)
المصف في المعرفة (5924)، والشافعي 6/ 255، ومالك 2/ 722
20716 -
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وذَكَرَ حَمّادُ بن زَيدٍ عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ السَّختيانِيِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ أن شُرَيحًا قضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20717 -
قال: وذَكَرَ إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ عن ابنِ سيرينَ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20718 -
قال: وذَكَرَ هُشَيمٌ عن حُصَينٍ قال: خاصَمتُ إلَى عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، فقَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(1)
.
20719 -
قال الشّافِعِيُّ: وذُكِرَ عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ عن أبي مِجلَزٍ قال: قَضَى زُرارَةُ بن أوفَى فقَضَى بشَهادَتِي وحدِي
(2)
.
20720 -
قال: وقالَ شُعبَةُ: عن أبي قَيسٍ وعن أبي إسحاقَ، أن شُرَيحًا أجازَ شَهادَةَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما وحدَه
(1)
.
20721 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ قال: أجازَ شُرَيحٌ شَهادَتِي وحدِي
(3)
.
(1)
الشافعي 6/ 255.
(2)
الشافعي 6/ 255. وأخرجه ابن أبي شيبة (23268) من طريق عمران به.
(3)
يعقوب بن سفيان 2/ 670. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 46/ 224 من طريق المصنف به.
20722 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو سعيدٍ الأحمَسِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن حُمَيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي قَيسٍ قال: شَهِدتُ عِندَ شُرَيحٍ على مُصحَفٍ. فأجازَ شَهادَتَه وحدَه
(1)
.
20723 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا يونُسُ، عن ابنِ سيرينَ قال: كان شُرَيحٌ يُجيزُ شَهادَةَ الشّاهِدِ الواحِدِ إذا عَرَفَه مَعَ يَمينِ الطّالِبِ في الشَّئِ اليَسيرِ
(2)
.
20724 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ بن الفَضلِ، حدثنا عَفّانُ بن مُسلِمٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن عبد المَجيدِ العَتَكِيِّ، أن يَحيَى بنَ يَعمَرَ كان يَقضِي بشَهادَةِ شاهِدٍ ويَمينٍ
(3)
.
20725 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو الأسوَد، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرٍ أنه سَمِعَ أبا سلمةَ يَستَحلِفُ صاحِبَ الحَقِّ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. قال بُكَيرٌ: ولَم نَزَلْ
(4)
(1)
أخرجه وكيع في أخبار القضاة 2/ 294 من طريق شعبة به. وابن أبي شيبة (23271) من طريق آخر عن أبي قيس.
(2)
أخرجه وكيع في أخبار القضاة 2/ 344 من طريق ابن سيرين به.
(3)
أخرجه وكيع في أخبار القضاة 3/ 305 من طريق حماد بن زيد به.
(4)
في س، م:"يزل".
يُقضَى بذَلِكَ عِندَنا
(1)
.
20726 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، حدثنا كُلثومُ بن زيادٍ قال: أدرَكتُ سُلَيمانَ بنَ حَبيبٍ والزُّهرِيَّ يَقضيانِ بذَلِكَ. يَعنى بشاهِدٍ ويَمينٍ. قال كُلثومٌ: وكانَ أبو ثابِتٍ سُلَيمانُ بن حَبيبٍ -قاضِي أهلِ المَدينَةِ ثَلاثينَ سنةً- يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ
(2)
.
20727 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: الزَّنْجِيُّ بن خالِدٍ أنبأنا عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال: لا رَجعَةَ إلا بشاهِدَينِ إلا أن يَكونَ عُذرٌ فيأتِيَ بشاهِدٍ ويَحلِفَ مَعَ شاهِدِهِ
(3)
.
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: فعَطاءٌ يُفتِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فيما لا يقولُ به أحَدٌ مِن أصحابِنا
(4)
.
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: واليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ لا يُخالِفُ مِن ظاهِرِ القُرآنِ
(1)
أخرجه وكيع في أخبار القضاة 1/ 118 عن محمد بن إسحاق به.
(2)
المصنف في المعرفة (5925). وأخرجه وكيع في أخبار القضاة 3/ 210 عن محمد بن إسحاق به بدون ذكر الزهري.
(3)
الشافعي 7/ 10.
(4)
الأم 7/ 10.