الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن سعد
صاحب "الطبقات" وكاتب الواقدي
(ت 230 هـ)
1 -
قال الشيخ المعلمي في ترجمة أبي إسحاق الفزاري من "التنكيل"(1/ 94 - 95):
"وابن سعد هو محمد بن سعد بن منيع كاتب الواقدي، روى الخطيب في ترجمته أن مصعبًا الزبيري قال لابن معين: "حدثنا ابن سعد الكاتب بكذا وكذا" فقال ابن معين: "كذب" واعتذر الخطيب عن هذه الكلمة وقال: "محمد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه
…
" وقال أبو حاتم: "يصدق".
ووفاة ابن سعد سنة (230) فقد أدركه أصحاب الكتب الستة إدراكًا واضحًا، وهو مقيم ببغداد حيث كانوا يترددون، وهو مكثر من الحديث والشيوخ، وعنده
فوائد كثيرة، ومع ذلك لم يخرجوا عنه شيئًا، إلا أن أبا داود روى عن أحمد بن عبيد -وستأتي ترجمته- عن ابن سعد، عن أبي الوليد الطيالسي، أنه قال:"يقولون: قبيصة ابن وقاص له صحبة" وهذه الحكاية ليست بحديث ولا أثر، ولا ترفع حكمًا ولا تضعه.
والأستاذ -يعني الكوثري- كثيرًا ما يتشبث في التليين بعدم إخراج أصحاب الكتب الستة للرجل مع ظهور العذر كما تقدم في ترجمة إبراهيم بن شماس، فأما ابن سعد فلا مظنة للعذر، إلا أنهم رغبوا عنه.
وأظن الأستاذ أوَّل من منح ابن سعد لقب: "الإمام" ولم يقتصر عليه بل قال: "الإمام الكبير" وتغاضى الأستاذ عن قول ابن سعد في أبي حنيفة؛ فإنه ذكره في موضعن من "الطبقات"(6/ 256)، و (7/ 67 قسم 2) وقال في كلا الموضعين:"وكان ضعيفًا في الحديث" ولم يقرن هذه الكلمة بشيء مما قرن به كلمته في أبي إسحاق فلم يقل: "ثقة"، ولا "فاضل"، ولا "صاحب سنة"!
ومع ذلك فليس ابن سعد في معرفة الحديث ونقده ومعرفة رجاله في حَدٍّ أن يقبل منه تليين من ثبَّته غيره، على أنه في أكثر كلامه إنما يتابع شيخه الواقدي، والواقدي تالف.
• وفي "مقدمة الفتح" في ترجمة "عبد الرحمن بن شريح":
"شذَّ ابن سعد فقال: منكر الحديث، ولم يلتفت أحد إلى ابن سعد في هذا؛ فإن مادته من الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد".
• وفيها في ترجمة "محارب بن دثار":
"قال ابن سعد: لا يحتجون به. قلت: بل احتج به الأئمة كلهم
…
ولكن ابن سعد يقلد الواقدي".
• وفيها في ترجمة "نافع بن عمر الجمحي":
"قد قدمنا أن تضعيف ابن سعد فيه نظرة لاعتماده على الواقدي". اهـ.
2 -
وقال الشيخ في "الفوائد"(ص 69):
"لا اعتداد بتوثيق ابن سعد إذا خالف؛ فإن مادته من الواقدي، كما قاله ابن حجر في تراجم: عبد الرحمن بن شريح، ومحارب بن دثار، ونافع بن عمر الجمحي من مقدمة الفتح، والواقدي لا يحتج به". اهـ.
3 -
وقال بنحو ذلك في "الفوائد" أيضًا (ص 355).
4 -
وقال في "التنكيل"(1/ 316):
"أبو داود أثبت من عدد مثل ابن سعد". اهـ.
* * *