‌البكاء والنوح والحزن - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - جـ ١

2450 -

عائشةُ: ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا من ذاتِ الجنبِ. ((للأوسط)) والموصلي (1).

2451 -

أنسُ: قال أبو بكر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لعمرَ: انطلق بنا إلى أمِّ أيمن نزورها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها، فلمَّا انتهيا إليها بكت فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أنَّ ما عند الله خير لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أبكي، أني لا أكون أعلم أنَّ ما عند الله خيرٌ لرسوله، وإنما أبكي أنَّ الوحيَ قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. لمسلم (1).

‌

‌البكاء والنوح والحزن

2452 -

أنسُ: دخلنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيفٍ القينِ، وكان ظئرًا لإبراهيم فأخذ ابنه صلى الله عليه وسلم، وقبلهُ، وشمَّهُ، ثمَّ دخلنا عليه بعد ذلك، وإبراهيم يجُود بنفسهِ، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال ابنُ عوف، وأنت يا رسول الله، فقال:((يا ابن عوف إنها رحمةٌ))، ثمَّ أتبعها بأخرى، فقال:((إنَّ العينَ تدمعُ والقلبَ يخشعُ ولا نقولُ إلَاّ ما يرضِي ربُّنا وإنا بِفِرَاقِكَ يا إبراهيمُ محزونون)). للشيخين، وأبي داود (1).

2453 -

وللقزويني: ((لا تدرجوه في أكفانه حتَّى أنظر إليه، فأتاه فانكبَّ عليه وبكى)) (1).

2454 -

وله بلين عن أسماءَ بنتِ يزيد، بنحوه وفيه:((لولا أنهُ وعدٌ صادقٌ، وموعدٌ جامعٌ، وأنَّ الآخر تابعٌ للأوَّلِ لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل ممَّا وجدنا، وإنَّا بك لمحزونون)) (1).

2455 -

وللترمذي عن جابر، قال: عبد الرحمن: أولم تكن نَهَيْتَ عن البكاء؟ قال: ((لا ولكنْ نَهَيْتُ عن صوتين أحمقين فاجرين صوت خمش وجوهٍ، وشقِّ جُيوبٍ، ورنَّة شيطان)) (1).

2456 -

وعنه رفعه: ((صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نغمةٍ، ورنةٌ عند مُصيبةٍ)). للبزار (1).

2457 -

أبو هريرةَ: مات ميِّتٌ من آل النبيِّ صلى الله عليه وسلم فاجتمعَ النِّساءُ يبكين عليه، فقام عمر ينهاهن، ويطردهنَّ فقال صلى الله عليه وسلم ((دعهنَّ يا عمر، فإنَّ العين دامعةٌ والقلبَ مُصابٌ والعهدَ قريبٌ)). للنسائي (1).

2458 -

ابنُ أبي مليكة: تُوُفيتْ بنتٌ لعثمانَ بمكة، وجئنا لنشهدها، وإنِّي لجالس بين ابن عمرو، وابن عباس [فقال عبد الله] (1) وبن عمر لعمرو بن عثمان: ألا تنهى عن البُكاءِ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((إنَّ الميِّتَ ليُعذَّبُ ببكاء أهله عليه)) فقال ابن عبَّاس: كان عُمر يقولُ بعض ذلك، صدرت مع عمر من مكة، حتى إذا كنَّا بالبيداء إذا هو براكبٍ تحت ظلِّ شجرةٍ فقال: انظر من هذا فنظرت فإذا هو صُهيبٌ فأخبرتُهُ، فقال: ادعُه، فرجعت إلى صُهيبٍ فقلت: ارتحلِ فالحق بأمير المؤمنين، فلمَّا أصيب دخل صهيبٌ يبكي يقُول، وا أخاه وا صاحباهُ، فقال عمرُ: يا صهيب أتبكي عليَّ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إنَّ الميِّت يُعذَّب ببعض بكاء أهله عليه))، فلمَّا مات عمرُ ذكرتُ ذلك لعائشة

⦗ص: 414⦘

فقالت: يرحم الله عمر، والله ما حدَّث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إن الميت ليُعذَّبُ ببكاءِ أهلهِ عليهِ، ولكن قال:((إنَّ الله يزيد الكافر عذابًا ببكاء أهلهِ عليه)) حسبكم القرآن {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]، قال ابنُ عبَّاسٍ عند ذلك: والله {أَضْحَكَ وَأَبْكَى} [النجم: 43] فما قال ابن عمر شيئًا. للشيخين، والنسائي (2).

2459 -

وفي رواية للستة إلا أبا داود: يغفرُ الله لأبي عبد الرَّحمن أما إنَّه لم يكذبْ، ولكنَّه نسي، أو أخطأ. إنما مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهوديةٍ يُبكى عليها فقال:((إنه ليُبكي عليها وإنها لتعذب في قبرها)) (1).

2460 -

عمرانُ بنُ حصين ذكر عند الميت يعذب ببكاء الحي عليه، فقال عمران قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((الميِّتُ يُعذَّبُ بنياحةِ أهلهِ عليه)) فقال له رجلٌ: أرأيت رجلاً مات بخراسان، وناح أهله عليه هنا، أكان يُعذَّبُ بنياحةِ أهله؟ قال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذبت أنت. للنسائي (1).

2461 -

وللموصلي: أن رجلاً رفع ذلك، فقال أبو هريرة: والله لئن انطلق رجل مجاهدًا ثم قتل في سبيل الله في قطر من أقطار الأرض شهيدًا، فبكت عليه امرأته سَفَهًا أو جَهلاً ليعذبن هذا الشهيد ببكاء هذا السفيه عليه، فقال الرجل: ثلاثًا صدق النبي صلى الله عليه وسلم، وكذب أبو هريرة (1).

2462 -

أنسُ: قَنَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شهرًا حين قُتل القُرَّاءُ فما رأيته حزن حزنًا قطُّ أشدَّ منه. للشيخين (1).

2463 -

أمُّ سلمة: لمَّا مات أبو سلمة قلت: غريبٌ وفي أرض غُربةٍ، لأبكينهَّ بكاءً يُتحدَّث عنه، فكنت قد تهيَّأتُ للبكاء عليه، إذ أقبلت امرأةٌ؛

⦗ص: 415⦘

تريد أن تُسعدني، فاستقبلها رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:((أتريدين أن تُدخِلِي الشَّيطانَ بيتًا أخرجه الله منه)) فكففت عن البُكاء، فلم أبكِ. لمسلم (1).

2464 -

عائشةُ: لمَّا جاء رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نعيُ زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يُعرف فيه الحزن، وأنا أنظرُ من صائر الباب -تعني شقِّ الباب- فأتاهُ رجلٌ فقال: إنَّ نساء جعفر، وذكر بكاءهن، فأمره أن ينهاهنَّ، فذهب، ثمَّ أتى الثانية فذكر أنهن لم يطعنه، فقال:((انْهَهُن)) فأتاه الثالثة فقال: والله لقد غلبننا، فزعمت أنه قال:((فاحثُ في أفواههنَّ التُّراب)) فقلت: أرغم الله أنفك، والله ما تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تتركه من العناء. للشيخين، وأبي داود، والنسائي (1).

2465 -

جابرُ بنُ عتيكٍ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جاء يعُودُ عبد الله بن ثابت فوجدهُ قد غُلِبَ عليه، فصاح به فلم يُجبهُ فاسترجع صلى الله عليه وسلم وقال ((غُلِبنْا عليك يا أبا الرَّبيع)) فصاح النساء وبكين، فجعل ابن عتيك يسكِّتهنَّ، فقال صلى الله عليه وسلم ((دعهُنَّ فإذا وجب فلا تبكينَّ باكيةٌ)) قالوا يا رسول الله: ما وجب قال: ((إذا ماتَ)). لمالك، وأبي داود، والنسائي مطولاً (1).

2466 -

ابنُ عمرَ: اشتكى سعد بن عبادة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، مع عبد الرَّحمن بن عوف، وسعد، وابن مسعودٍ، فلمَّا دخل عليه وجده في غشية، فقال ((قد قضى))؟ قالوا: لا، فبكى صلى الله عليه وسلم فلمَّا رأى القومُ بكاءه بكوا، قال ((ألا تسمعون إنَّ الله لا يُعذِّب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحمُ)). للشيخين (1).

2467 -

معاذُ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن خرج راكبًا، والنبي صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته، فقال: ((يا معاذُ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، فتمر بقبري

⦗ص: 416⦘

ومسجدي))، فبكى معاذٌ لفراقهِ صلى الله عليه وسلم فقال:((لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان)). للبزار، و ((الكبير)) (1).

2468 -

أبو بردة: وجع أبو موسى فغُشِيَ عليه، فصاحت امرأةٌ من أهله فلم يستطع أن يردَّ عليها شيئًا، فلمَّا أفاق قال: أنا بريءٌ مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنَّه برئ من الصَّالقة، والحالقة، والشَّاقةِ. للشيخين، والترمذي، وأبي داود، والنسائي (1).

2469 -

مسعود رفعه: ((ليس منا من شق الجيوب، وضرب الخدود، ودعا بدعوى الجاهليَّة)) (1). للشيخين، والترمذي، والنسائي (2).

2470 -

أبو موسى رفعه: ((ما من ميِّتٍ يموتُ فيقومُ باكيهم فيقول: وا جبلاه وا سيداه ونحو ذلك إلا وكِّل الله به ملكين يلهزانه، ويقولان: أهكذا كنت)). للترمذي (1).

2471 -

امرأةٌ من المبايعات قالت: كان فيما أَخَذَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيَهُ فيه، أن لا نخمش وجهًا، ولا ندعو ويلاً، ولا نشق جيبًا، ولا ننشر شعرًا. لأبي داود (1).

2472 -

أمُّ عطيَّة: أَخَذَ علينا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مع البيعة أن لا ننوحَ فما وَفتْ منَّا امرأةٌ إلا خمسٌ أمُّ سُليم، وأمُّ العلاء، وابنةُ أبي سبرة امرأة معاذٍ، وامرأتان. أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذٍ، وامرأةٌ أخرى. للشيخين (1).

2473 -

لما أردتُ أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسولَ الله إنَّ امرأةً أسعدتني في الجاهلية فأذهب فأساعدها ثم أجيئك أبايعك قال: ((فاذهبي فأسعديها، ثم بايعيني)) فذهبتُ فساعدتها، ثُمَّ جئت فبايعته صلى الله عليه وسلم (1).

2474 -

أنسُ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ على النِّساء حين بايعهنَّ أن لا ينحن فقلن يا رسول الله نساء أسعدننا في الجاهلية فنسعدهنَّ فقال ((لا إسعاد في الإسلام)). للنسائي (1).

2475 -

أبو سعيدٍ: لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النائحةَ والمُستمعةَ. لأبي داود (1).

2476 -

ابنُ مسعودٍ: أن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي ويقول ((إيَّاكم والنَّعي، فإنَّه من عمل الجاهلَّية)) قال عبد الله: من النعي الأذان على الميِّت. للترمذي (1).

2477 -

أبو مالكٍ الأشعري: رفعه: ((أربع في أمَّتي من أمر الجاهليَّة لا يتركونهنَّ: الفخر في الأحساب، والطَّعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنِّياحة وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربالٌ من قطران، ودرعٌ من جربٍ)). لمسلم (1).

2478 -

ابنُ عمرَ: لمَّا مات الحسن بنُ الحسن بن عليٍّ ضربت امرأتهُ القبَّة على قبره سنةً، ثمَّ رفعت فسمعت صائحًا يقولُ: ألا هل وجدوا ما فقدوا، فأجابه الآخرُ: بل يئسوا فانقلبوا. للبخاري في ترجمة باب (1).

2479 -

أنسُ رفعه: ((ثلاثٌ لا يزلن في أمتي حتى تقوم الساعةُ: النياحة والمفاخرة في الأنساب، والأنواءُ)). للموصلي، والبزار (1).

2480 -

أبو هريرة، رفعه:((إن هذه النوائح يُجعلن يوم القيامة صفين في جهنم: صفٍّ عن يمينهم، وصفٍّ عن يسارهم، فينبحن على أهل النار كما تنبحُ الكلاب)). ((للأوسط)) بضعف (1).

2481 -

وعنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يُنَحْ عليه. للبزار (1).