‌(الشاهد التسعون بعد السبعمائة) - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي - جـ ٩

وَهَذَا من أَبْيَات الْمفصل وَهُوَ مِمَّا قيل فِي يَوْم الْجمل وَهُوَ مَذْكُور فِي الحماسة وَغَيرهَا وقائله مَعْلُوم مَذْكُور.

وَقَوله: نَحن منعنَا سبله هُوَ جمع سَبِيل وَهُوَ الطَّرِيق. واعتلجت الأَرْض: طَال نباتها.

وَهَذَا الرجز لم ينْسبهُ أحد إِلَى قَائِله. وَالله أعلم.

وَأنْشد بعده

‌

‌(الشَّاهِد التِّسْعُونَ بعد السبعمائة)

الطَّوِيل

(وَلَكِن أجرا لَو فعلت بهين

…

وَهل يُنكر الْمَعْرُوف فِي النَّاس وَالْأَجْر)

على أَن الْبَاء تزاد سَمَاعا بقلة فِي خبر لَكِن.

قَالَ ابْن جني فِي سر الصِّنَاعَة: وَقد زيدت فِي خبر لَكِن لشبهه بالفاعل. وَأنْشد الْبَيْت وَقَالَ: أَرَادَ وَلَكِن أجرا لَو فعلته هَين.

وَقد يجوز فِيهِ أَن يكون مَعْنَاهُ: وَلَكِن أجرا لَو فعلته بِشَيْء هَين أَي: أَنْت تصلين إِلَى الْأجر بالشَّيْء الهين كَقَوْلِك: وجوب الشُّكْر بِالْبرِّ الهين. فَتكون الْبَاء على هَذَا غير زَائِدَة. انْتهى.