‌(الشاهد الثاني عشر بعد السبعمائة) - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي - جـ ٩

وَأنْشد بعده

‌

‌(الشَّاهِد الثَّانِي عشر بعد السبعمائة)

الطَّوِيل

(بِأَيّ كتاب أم بأية سنة

…

ترى حبهم غاراً عَليّ وتحسب

)

على أَنه قد حذف مَفْعُولا تحسب للقرينة وَالتَّقْدِير: وتحسب حبهم عاراً عَليّ.

(فَلَمَّا جنَّة الفردوس هَاجَرت تبتغي

…

وَلَكِن دعَاك الْخبز أَحسب وَالتَّمْر)

نصب جنَّة الفردوس بتبتغي وَهِي حَال من التَّاء فِي هَاجَرت. وَجَاز تَقْدِيم مَا انتصب بتبتغي لجَوَاز تَقْدِيم الْفِعْل نَفسه حَتَّى كَأَنَّهُ قَالَ: فَمَا مبتغياً جنَّة الفردوس هَاجَرت على حد قَوْله تَعَالَى: خشعاً أَبْصَارهم يخرجُون من الأجداث. وَلم يعْمل أَحسب على اللَّفْظ وَأَرَادَ مفعوليها فحذفهما كبيت الْكُمَيْت: بِأَيّ كتاب

…

...

…

...

…

...

…

الْبَيْت أَي: وتحسب ذَاك كَذَلِك. وَلَا يحسن أَن تجعلها هُنَا لَغوا من قبل أَنَّهَا لم تقع بَين الْمُبْتَدَأ وَخَبره وَلَا بعدهمَا نَحْو: زيد قَائِم أَحسب

وَإِنَّمَا كَانَ اعْتِبَار عَملهَا أَو إلغائها هُنَاكَ لِأَنَّهَا لَو كَانَت عاملة لعملت فيهمَا وَأما هَاهُنَا فَلَا سَبِيل إِلَى الْخبز وَالتَّمْر وَنَحْوهمَا. اه.

وَقَوله: بِأَيّ كتاب مُتَعَلق بقوله ترى.

وَالْبَيْت من قصيدة طَوِيلَة للكميت بن زيد الْأَسدي مدح بهَا آل النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ.)

وَبعده:

(إِذا الْخَيل واراها العجاج وَتَحْته

…

غُبَار أثارته السنابك أصهب

)

(فَمَا لي إِلَّا آل أَحْمد شيعَة

…

وَمَا لي إِلَّا مشعب الْحق مشعب)

وَتَقَدَّمت مَعَ تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الثَّانِي بعد الثلثمائة.

وَأنْشد بعده: الْخَفِيف

(لَا تخلنا على غرائك إِنَّا

…

طالما قد وشى بِنَا الْأَعْدَاء)

على أَنه قد حذف الْمَفْعُول الثَّانِي من تخلنا وَتَقْدِيره كَمَا قَالَ الشَّارِح الْمُحَقق: لَا تخلنا أَذِلَّة على إغرائك الْملك بِنَا.

وَالْبَيْت من معلقَة ابْن حلزة تقدم شَرحه مَعَ تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الثَّامِن وَالْأَرْبَعِينَ من أَوَائِل الْكتاب.