تعالى وتلذذ، لا استفهام شك، فقالوا: {أَفَمَا} الفاء عاطفة على - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

تعالى وتلذذ، لا استفهام شك، فقالوا:{أَفَمَا} الفاء عاطفة على محذوف تقديره: أنحن منعمون مخلدون، فما {نَحْنُ بِمَيِّتِينَ} .

…

{إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ‌

‌(59)}

.

[59]

{إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى} في الدنيا، نصب استثناء منقطع.

{وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} كالكفار.

…

{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‌

‌(60)}

.

[60]

{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} وهذا من كلامهم على جهة الحديث بنعمة الله عليهم أنهم لا يموتون ولا يعذبون.

…

{لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ‌

‌(61)}

.

[61]

فثم يقول الله تعالى لأهل الجنة تطييبًا لقلوبهم: {لِمِثْلِ هَذَا} الخلود والتنعيم {فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} أي: لمثلِ (1) هذا يجب أن يعمل العاملون، لا للحظوظ الدنيوية المشوبة بالآلام السريعة الانصرام.

…

{أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ‌

‌(62)}

.

[62]

{أَذَلِكَ} الذي ذكر لأهل الجنة {خَيْرٌ نُزُلًا} نصب تمييز،