لمراده؛ بخلاف التي في الأعراف؛ فإن ذلك جواب لقولهم، فتناسب - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

لمراده؛ بخلاف التي في الأعراف؛ فإن ذلك جواب لقولهم، فتناسب اللفظان، وأما التي في يونس، فهي أيضًا جواب من فرعون لهم؛ حيث قالوا:{إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ} [الآية: 76] فرفع مقامه على المبالغة، والله أعلم.

قرأ أبو عمرو، والكسائي من رواية الدوري:(سَحَّارٍ) بالإمالة أيضًا (1)، واختلف عن ابن ذكوان، وروي عن ورش وحمزة (2): الإمالة بين بين، وقرأ الباقون: بالفتح (3).

…

{فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ‌

‌(38)}

.

[38]

{فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} وهو يوم الزينة، وهو عيد كان لهم يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة، قال ابن عباس:"وافق ذلك يوم السبت في أول يوم من السنة، وهو يوم النيروز"(4).

…

{وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ‌

‌(39)}

.

[39]

{وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ} حث للناس على الاجتماع.

…