{وَيَسْخَرُونَ} أي: وهم يسخرون منك ومن تعجبك. … {وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{وَيَسْخَرُونَ} أي: وهم يسخرون منك ومن تعجبك.

…

{وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ ‌

‌(13)}

.

[13]

{وَإِذَا ذُكِّرُوا} وُعظوا بالقرآن {لَا يَذْكُرُونَ} لا يتعظون.

…

{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ ‌

‌(14)}

.

[14]

{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً} تدل على صدقك.

{يَسْتَسْخِرُونَ} يبالغون في السخرية والاستهزاء بك.

…

{وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ‌

‌(15)}

.

[15]

{وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} بَيِّن.

…

{أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ‌

‌(16)}

.

[16]

{أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} أي: أنبعث إذا متنا؟ واختلاف القراء في الهمزتين من (أَئِذَا)(أَئِنَّا)، وفي ضم الميم وكسرها من (مِتْنَا) كاختلافهم في ذلك في سورة (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ).

…

{أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ‌

‌(17)}

.

[17]

{أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ} الأقدمون. قرأ أبو جعفر، وابن عامر،