{إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ} عن الطريق؛ لأنه - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ} عن الطريق؛ لأنه كان قد أخطأ الطريق. قرأ الكوفيون، ويعقوب:(إِنِّي آنَسْتُ)(لَعَلِّي آتِيكُمْ) بإسكان الياء فيهما، وافقهم ابن عامر في (إِنِّي آنَسْتُ)، وقرأ الباقون: بالفتح فيهما (1).

{أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ} قرأ عاصم: (جَذْوَةٍ) بفتح الجيم، وحمزة وخلف: بضمها، والباقون: بكسرها، وكلها لغات صحيحة (2)، معناها: قطعة غليظة من حطب فيها نار لا لهبَ لها.

{لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} تستدفئون.

…

{فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ‌

‌(30)}

.

[30]

{فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ} من جانب.

{الْوَادِ الْأَيْمَنِ} عن يمين موسى. قرأ يعقوب: (الْوَادِي) بإثبات الياء حالة الوقف.

{فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ} وهي القطعة من الأرض بلا شجر، وبركتها؛