الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
(153)}
.
[153]
{أَصْطَفَى} المعنى: أَختارَ تعالى {الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ} .
…
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
(154)}
.
[154]
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هذا الحكم الفاسد. قرأ أبو جعفر: (لَكَاذِبُونَ اصْطَفَى) بوصل الهمزة على لفظ الخبر، فيبتدئ بهمزة مكسورة حذف حرف الاستفهام، وهو مراد، وقرأ الباقون: بفتح الهمزة وقطعها مما قبلها وصلًا (1)؛ لأنها همزة استفهام دخلت على همزة الوصل، فحذفت همزة الوصل استغناء عنها بهمزة الاستفهام، وبقيت همزة الاستفهام مفتوحة.
…
{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
(155)}
.
[155]
{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} تتعظون. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم:(تَذْكُرُونَ) بتخفيف الذال، والباقون: بتشديدها (2).
{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ
(156)}
.
[156]
{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ} حجة واضحة أن لله ولدًا.
(1) انظر: "تفسير البغوي"(3/ 680)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 360)، و"معجم القراءات القرآنية"(5/ 248).
(2)
انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 371)، و"معجم القراءات القرآنية"(5/ 249).