الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بين، ويفصل بين الهمزتين بالف، وقرأ (ذُكِرْتُمْ) بتخفيف الكاف، وقرأ الباقون: بكسرها، وهم في التسهيل والتحقيق والفصل وعدمه على أصولهم كما تقدّم في (أَئِنَّ لَنَا لأَجْرًا) في سورة الشعراء [الآية: 41]، وقرؤوا (ذُكِّرْتُمْ): بتشديد الكاف (1).
{بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} مشركون مجاوزون الحدَّ.
* * *
{وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
(20)}
.
[20]
{وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ} وهو حبيب النجار، وكان قد آمن بالرسل، وكان منزله عند أقصى باب من أبواب المدينة.
{يَسْعَى} يشتد عَدْوًا؛ ليعلِمَ الرسلَ بذلك.
ثمّ {قَالَ} لقومه: {يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} .
* * *
{اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ
(21)}
.
[21]
{اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا} على تبليغ الرسالة.
{وَهُمْ مُهْتَدُونَ} إلى خير الدارين.
* * *
(1) انظر: "تفسير البغوي"(3/ 637)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 369 - 370 و 2/ 353)، و"معجم القراءات القرآنية"(5/ 200 - 202).