بإدغام الدال في الصاد، والباقون: بالإظهار (1). {لِيَذَّكَّرُوا} قرأ حمزة، والكسائي، - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

بإدغام الدال في الصاد، والباقون: بالإظهار (1).

{لِيَذَّكَّرُوا} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بإسكان الذال وضم الكاف مع تخفيفها، وقرأ الباقون: بفتح الذال والكاف مع تشديدهما، وهما لغتان (2)؛ أي: يتفكروا في نعم الله.

{فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} جحودًا، وهو قولهم: مُطرنا بنَوْء كذا وكذا.

…

{وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا ‌

‌(51)}

.

[51]

{وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا} رسولًا، ولقسمنا النُّذرَ بينهم كما قسمنا المطر؛ لنخفف عليك أعباء النبوة، ولكنَّا حمَّلناك ثقلَ نِذارة جميع القرى؛ لتستوجب بذلك الدرجة الرفيعة، ويعظم أجرك.

…

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ‌

‌(52)}

.

[52]

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ} فيما ندبوك إليه من عبادة آلهتهم ومداهنتهم.

{وَجَاهِدْهُمْ بِهِ} أي: بالقرآن {جِهَادًا كَبِيرًا} لا يخالطه فتور.