الحالين (1)، وإن انفصلت رسمًا، فعلى قراءة هؤلاء [لا يجوز - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

الحالين (1)، وإن انفصلت رسمًا، فعلى قراءة هؤلاء [لا يجوز قطعها والوقف على اللام؛ لكونها من نفس الكلمة اتفاقًا، وتكون هذه الكلمة على قراءة هؤلاء](2) قطعت رسمًا، واتصلت لفظًا، ولا يجوز اتباع الرسم فيها وقفًا إجماعًا، ولم يقع لهذه الكلمة نظير في القراءة، [والمعنى على هذه القراءة: السلام على هذا النبي، وعلى من وسم باسمه، أو عليه وعلى] (3) أهل دينه، وجمعوا معه؛ كقولهم للمهلب وقومه: المهلبون، وكان إلياس قبل زكريا عليه السلام.

…

{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ‌

‌(131)}

.

[131]

{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} .

…

{إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ‌

‌(132)}

.

[132]

{إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} تقدم تفسيره.