بغير ألف على التوحيد إرادة الجنس، والباقون: بألف على الجمع - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

بغير ألف على التوحيد إرادة الجنس، والباقون: بألف على الجمع (1)، ولا خلاف في الحرف المتقدم قبل هذا أنه على الجمع.

{فَتُثِيرُ سَحَابًا} أي: تنشره {فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ} أي: نحوها.

{كَيْفَ يَشَاءُ} من قلة وكثرة.

{وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا} قرأ ابن عامر، وأبو جعفر: بإسكان السين على التوحيد، وقرأ الباقون: بفتح السين جمع كسفة؛ أي: قطعًا، واختلف عن هشام (2) {فَتَرَى الْوَدْقَ} أي: المطر {يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} وسطه.

{فَإِذَا أَصَابَ بِهِ} أي: بالودق.

{مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} يفرحون بالمطر.

* * *

{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ‌

‌(49)}

.

[49]

{وَإِنْ كَانُوا} أي: الخلق {مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ} المطر.

{مِنْ قَبْلِهِ} من قبل السحاب {لَمُبْلِسِينَ} آيسين.

* * *