الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
(194)}
.
[194]
{عَلَى قَلْبِكَ} يا محمد حتى وعيته.
{لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} المخوِّفين.
…
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
(195)}
.
[195]
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} قال ابن عباس: "بلسان قريش؛ ليفهموا ما فيه"(1)، المعنى: لتكون من الذين أنذروا بهذا اللسان، وهم خمسة: هود، وصالح، وشعيب، وإسماعيل، ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين.
…
{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
(196)}
.
[196]
{وَإِنَّهُ} أي: ذكر إنزال (2) القرآن.
{لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ} لمثبتٌ في كتب الأنبياء قبلك.
…
{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
(197)}
.
[197]
{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} على صحة القرآن، ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم {أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} قرأ ابن عامر:(تَكُنْ) بالتاء
(1) انظر: "تفسير البغوي"(3/ 372).
(2)
"إنزال" زيادة من "ت".