{بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ‌ ‌(46)} .   [46] {بَيْضَاءَ} أي: اللون {لَذَّةٍ} عذبة طيبة - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ‌

‌(46)}

.

[46]

{بَيْضَاءَ} أي: اللون {لَذَّةٍ} عذبة طيبة {لِلشَّارِبِينَ} قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (لِلشَّارِبِينَ) بالإمالة (1).

…

{لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ‌

‌(47)}

.

[47]

{لَا فِيهَا غَوْلٌ} أي: لا تُذهب عقولهم {وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بكسر الزاي؛ أي: لا تفنى خمورهم، وقرأ الباقون: بالفتح (2)؛ أي: لا تزال عقولهم.

…

{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ‌

‌(48)}

.

[48]

{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} لا ينظرن إلى غير أزواجهن؛ لحسنهم عندهن {عِينٌ} حِسان الأعين.

…

{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ‌

‌(49)}

.

[49]

{كَأَنَّهُنَّ} أي: القاصرات {بَيْضٌ} للنعام.

{مَكْنُونٌ} مصون يستره النعام بريشه، فلا يصل إليه غبار.