الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على أصله، وأدغم نون السين في الواو بغنة: الكسائي، ويعقوب، وخلف، وهشام راوي ابن عامر، واختلف عن نافع، وعاصم، والبزي راوي ابن كثير (1) وابن ذكوان راوي ابن عامر، وقرأ الباقون: بالإظهار وجهًا واحدًا، وهم أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر، وقنبل راوي ابن كثير، والخلاف في معنى (يس) كما تقدّم في الحروف المقطعة في أوائل السور، وتختص هذه بأقوال، منها: أن سعيد بن جبير قال: "إنّه من أسماء محمّد صلى الله عليه وسلم
(2)
دليله: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} ، وعن ابن عبّاس:"معناه: يا إنسان! بلغة طيء"، وقال أبو بكر الورَّاق: معناه: يا سيد البشر.
* * *
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)} .
[2]
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} أي: المحكم. قرأ ابن كثير: (وَالْقُرَانِ) بالنقل، والباقون: بالهمز (3).
* * *
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 538)، و"التيسير" للداني (ص: 183)، و"تفسير البغوي"(3/ 631)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 17 - 18 و 70)، و"معجم القراءات القرآنية"(5/ 195 - 196).
(2)
انظر: "تفسير البغوي"(3/ 631)، و"تفسير القرطبي"(15/ 4).
(3)
انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 363)، و"معجم القراءات القرآنية"(5/ 196).