{وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ‌ ‌(226)} .   [226] {وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ}: فعلنا {مَا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ‌

‌(226)}

.

[226]

{وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ} : فعلنا {مَا لَا يَفْعَلُونَ} .

{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ‌

‌(227)}

.

[227]

ولما نزلت هذه الآية، جاء حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك، ومن كان ينافح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان غالب شعرهم توحيدًا وذكرًا، فقالوا: يا رسول الله! قد نزل هذا، والله يعلم أنا شعراء، فقال صلى الله عليه وسلم:"إنَّ المؤمنَ يجاهدُ بسيفه ولسانه، وإن الذي ترمونهم به نَضْحُ النبل"(1)، ونزل:{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} استثناء لشعراء الإسلام {وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} أي: لم يشغلهم الشعر عن ذكر الله تعالى.

{وَانْتَصَرُوا} أي: بالرد على المشركين {مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا} أي: هُجوا؛ لأن الكفار بدؤوهم بالهجاء، قال صلى الله عليه وسلم لحسان:"اهجُ المشركين؛ فإن جبريلَ معك"(2)، ثم أوعد شعراء المشركين فقال تعالى:

{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا} أشركوا {أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} أيَّ مرجعٍ يرجعون

إليه بعد مماتهم، قال ابن عباس:"إلى جهنم والسعير"(1)، و (أَيَّ) نعت لمصدر محذوف نُصب بـ:(ينقلبون)، لا بـ (يعلم)، لأنها استفهام، تقديره: ينقلبون انقلابًا أيَّ منقلب، والله أعلم.

…