المثمرة من كلّ صنف، جمع ثمار، وقرأ الباقون: بفتحها (1)؛ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

المثمرة من كلّ صنف، جمع ثمار، وقرأ الباقون: بفتحها (1)؛ أي: ليأكلوا من الثمر الحاصل بالماء ممّا يخرجه الشجر (2).

{وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم:(عَمِلَتْ) بغير هاء ضمير، حذفت من صلة الاسم، وهي مرادة، وهي في مصاحف أهل الكوفة كذلك، وقرأ الباقون: بالهاء، ووصلها ابن كثير على أصله، وهي في مصاحفهم كذلك (3)؛ أي: يأكلون من الّذي عملته أيديهم من الزّرع والغرس، والهاء عائدة إلى (ما) الّتي هي بمعنى الّذي.

{أَفَلَا يَشْكُرُونَ} نِعَمَ الله عليهم؟

* * *

{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ‌

‌(36)}

.

[36]

{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ} الأصناف {كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} من الحبوب والثمار {وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ} من الذكور والإناث {وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ} من دوابِّ البرّ البحر.

* * *