{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ‌

‌(41)}

.

[41]

{ظَهَرَ الْفَسَادُ} الجدب وقلة البركة {فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} السواحل والمدن التي على ظهر البحر والأنهار، وقال الحسن بن أبي الحسن: البر والبحر هما المعروفان المشهوران في اللغة، قال ابن عطية: وهذا هو القول الصحيح، وظهور الفساد فيهما هو بارتفاع البركات، ونزول رزايا وحدوث فتن، وتغلب عدو، وهذه الثلاثة توجد في البر (1) والبحر (2).

{بِمَا كَسَبَتْ} أي: جزاءً بما كسبت.

{أَيْدِي النَّاسِ} من الذنوب.

{لِيُذِيقَهُمْ} قرأ روح عن يعقوب، وقنبل بخلاف عنه:(لِنُذِيقَهُمْ) بالنون، والباقون: بالياء (3) أي عقوبة {بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا} من الذنوب {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} عن معاصيهم بالتوبة.

* * *

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ ‌

‌(42)}

.

[42]

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ} ليروا