{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٥

{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ‌

‌(16)}

.

[16]

{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي} بقتل القبطي من غير أمر.

{فَاغْفِرْ لِي} ذنبي {فَغَفَرَ لَهُ} لاستغفاره.

{إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ} لذنوب عباده {الرَّحِيمُ} بهم.

…

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ‌

‌(17)}

.

[17]

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ} أي: بإنعامك {عَلَيَّ} بالمغفرة والقوة والحكم، قسم محذوف الجواب، تقديره: أقسم بما أنعمت لأتوبنَّ، وتفسير الجواب.

{فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا} عونًا {لِلْمُجْرِمِينَ} للكافرين ، وهذا يدل على أن الإسرائيلي الذي أعانه موسى كان كافرًا، قال ابن عباس:"لم يستثنِ، فابتُلي من الغد"(1).

…

{فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ‌

‌(18)}

.

[18]

{فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا} على نفسه، ونصبُه على الحال.

{يَتَرَقَّبُ} ينتظر المكروه بأن يستعاد.