المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: شروح الحديث
الكتاب: فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني
الطبعة: الرابعة
الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع
تاريخ النشر بالمكتبة: 13 جُمادَى الآخرة 1442

فهرس الكتاب

- ‌بَابُ المُسَاقَاةِ وَالإِجَارَةِ

- ‌مسألة [1]: تعريف المساقاة

- ‌مسألة [2]: مشروعية المساقاة

- ‌مسألة [3]: هل تشرع المساقاة في جميع الأشجار المثمرة

- ‌مسألة [4]: هل تشرع المساقاة في الأشجار التي لا ثمر لها

- ‌مسألة [5]: هل تصح المساقاة على ثمرة قد ظهرت

- ‌مسألة [6]: تحديد نصيب العامل من الثمرة

- ‌مسألة [7]: هل تصح المساقاة على الشجر الذي على السيول والأنهار وما لا يحتاج إلى سقي

- ‌مسألة [8]: بماذا ينعقد عقد المساقاة

- ‌مسألة [9]: ما هي الأعمال التي تلزم العامل ورب المال

- ‌مسألة [10]: إذا قال رب الأرض: إذا سقيته بكلفة فلك النصف، وإن لم يكن بكلفة فلك الثلث. ونحو ذلك

- ‌مسألة [11]: المساقاة على شجرٍ صغير، أو على شجر يغرسه

- ‌مسألة [12]: هل عقد المساقاة والمزارعة لازم، أم جائزٌ

- ‌مسألة [13]: هل يشترط للمساقاة تحديد المدة

- ‌مسألة [14]: إن شرط العامل على رب المال أن يعمل معه بعض الأعمال التي تجب عليه، والعكس

- ‌مسألة [15]: إذا شرط العامل على رب المال أن يعمل معه غلمانه

- ‌مسألة [16]: هل للعامل أن يعامل غيره على الأرض، أو الشجر

- ‌مسألة [17]: هل يجوز أن يشترط أحدهما لنفسه دراهم معلومة زيادة على العقد

- ‌مسألة [18]: إذا ساقاه على أرض خراجية، فعلى من الخراج

- ‌مسألة [19]: المساقاة والمزارعة في الأرض الموقوفة

- ‌مسألة [20]: متى يملك العامل حصته من الثمرة

- ‌مسألة [21]: إذا اختلف العامل مع صاحب الأرض

- ‌مسألة [22]: إذا فسدت المساقاة، أو المزارعة

- ‌مسألة [1]: تعريف المزارعة

- ‌مسألة [2]: مشروعية المزارعة

- ‌مسألة [3]: الجمع بين المزارعة والمساقاة

- ‌مسألة [4]: هل يشترط في المزارعة أن يكون البذر من رب الأرض

- ‌مسألة [5]: هل يجوز أن يدفع الأرض إلى رجل يغرسها أشجارًا، والغرس بينهما

- ‌مسألة [6]: إذا دفع الأرض إلى من يزرعها، أو يغرسها، والأرض، والشجر بينهما

- ‌مسألة [7]: إذا دفع رجل لآخر أرضًا وقال: ساقيتك على النصف، فهل له أن يزرعها أيضًا

- ‌مسألة [8]: المزارعة على أنَّ لفلان القطعة المعينة من الأرض

- ‌مسألة [9]: إجارة الأرض

- ‌مسألة [10]: تأجير الأرض بجزء مشاع مما يخرج منها

- ‌مسألة [1]: تعريف الإجارة

- ‌مسألة [2]: مشروعية الإجارة

- ‌مسألة [3]: هل الإجارة تعتبر بيعًا

- ‌مسألة [4]: الإجارة تنعقد من جائز التصرف

- ‌مسألة [5]: الألفاظ التي تنعقد بها الإجارة

- ‌مسألة [6]: هل المعقود عليه بالإجارة العين، أم المنافع

- ‌مسألة [7]: إذا وقعت الإجارة على مدة؛ عُيِّنَت المدة

- ‌مسألة [8]: بم تحسب المدة

- ‌مسألة [9]: إذا استأجر سنة هلالية من أثناء الشهر

- ‌مسألة [10]: هل مدة الإجارة يشترط أن تلي العقد

- ‌مسألة [11]: إذا أطلق الإجارة، فقال: أجرتك سنة، أو ستة أشهر

- ‌مسألة [12]: هل هناك حدٌّ أعلى لمدة الإجارة

- ‌مسألة [13]: من اكترى دابة إلى العشاء، فما هي آخر المدة

- ‌مسألة [14]: إذا اكتراها إلى الليل، أو إلى النهار

- ‌مسألة [15]: عوض الإجارة يشترط أن يكون معلومًا

- ‌مسألة [16]: ضابط ما يجوز أن يكون عوضًا في الإجارة

- ‌مسألة [17]: لو استأجر راعيًا لغنمٍ بثلث درها، ونسلها، وصوفها، وشعرها

- ‌مسألة [18]: متى يملك المؤجر الأجرة إذا أطلقا العقد

- ‌مسألة [19]: إذا مضت المدة، ولم ينتفع المستأجر من العين التي أخذها

- ‌مسألة [20]: إذا بذلت له العين المؤجرة، فلم يأخذها، فهل يضمن وعليه الأجرة

- ‌مسألة [21]: إذا حصل البذل، أو التسليم بعقد فاسد، ثم تركها ولم يستوف المنافع

- ‌مسألة [22]: إذا وقعت الإجارة على كل شهر بشيء معلوم

- ‌مسألة [23]: هل الإجارة عقد لازم، أم جائز

- ‌مسألة [24]: إذا ترك المستأجر العين المستأجرة قبل انقضاء المدة

- ‌مسألة [25]: استئجار العقارات والدواب، وهل يشترط مشاهدتها

- ‌مسألة [26]: كراء الحَمَّام

- ‌مسألة [27]: هل للمؤجر أن ينتفع بالعين المستأجرة

- ‌مسألة [28]: إذا أخذ المؤجر العين المستأجرة قبل تمام المدة

- ‌مسألة [29]: إذا تلفت العين المستأجرة هل تنفسخ الإجارة

- ‌مسألة [30]: إذا هرب الأجير، أو شردت الدابة، أو هرب المؤجر بالعين، أو منعها، فهل تنفسخ الإجارة

- ‌مسألة [31]: إذا غصبت العين، هل تنفسخ الإجارة

- ‌مسألة [32]: إذا اكترى عينًا ثم وجد بها عيبًا لم يكن علم به

- ‌مسألة [33]: استئجار الآدمي الحر

- ‌مسألة [34]: الاستئجار لكتابة المصحف

- ‌مسألة [35]: الاستئجار للخدمة

- ‌مسألة [36]: إذا مات المكري، أو المستكري، هل تنفسخ الإجارة

- ‌مسألة [37]: إذا أجَّر الموقوف عليه مدةً، فمات في أثنائها

- ‌مسألة [38]: إذا آجر الوليُّ الصبيَّ، أو ماله مدة، فبلغ في أثنائها

- ‌مسألة [39]: إذا أجر عبده مدة، ثم أعتق في أثنائها

- ‌مسألة [40]: إذا أجر عينًا ثم باعها بعد تأجيرها، فهل يصح البيع

- ‌مسألة [41]: إذا باع العين من المستأجر، فهل تنفسخ الإجارة

- ‌مسألة [42]: من استأجر دارًا، فهل يسكن بها من شاء

- ‌مسألة [43]: إذا اكترى دارًا، فهل يشترط ذكر صفة السكنى

- ‌مسألة [44]: إذا اكترى ظهرًا يركبه، فهل له أن يُركِب من شاء

- ‌مسألة [45]: إذا اشترط عليه أن لا يستوفي المنفعة إلا بنفسه

- ‌مسألة [46]: هل يجوز للمستأجر أن يُؤَجِّر العين التي استأجرها

- ‌مسألة [47]: هل للمستأجر تأجيرها قبل قبضها

- ‌مسألة [48]: هل له أن يؤجِّر العين من مالكها

- ‌مسألة [49]: هل للمستأجر أن يؤجر العين بمبلغ زائد على ما استأجره

- ‌مسألة [50]: إذا استأجر عينًا لمنفعة معينة فهل له أن ينتفع بها في شيء آخر

- ‌مسألة [51]: إذا أكرى أرضًا للزرع، ولم يبين نوعية الزرع

- ‌مسألة [52]: إذا أكراه الأرض ليزرع حنطة، فهل له أن يزرع غير الحنطة

- ‌مسألة [53]: إذا أكراها للغراس، فهل له أن يزرعها ويبنيها

- ‌مسألة [54]: إذا غرق الزرع أو هلك، فمن يضمنه

- ‌مسألة [55]: إذا استأجر أرضًا للزراعة مدة، فانتهت المدة ولم يبلغ الزرع حصاده

- ‌مسألة [56]: هل يصح استئجار الأجير بطعامه وكسوته

- ‌مسألة [57]: إذا استأجره بطعام، وكسوة معلومة

- ‌مسألة [58]: إذا استغنى الأجير عن الطعام، أو عجز عن أكله

- ‌مسألة [59]: استئجار الدابة بعلفها

- ‌مسألة [60]: إذا دفع إلى رجل متاعا، فقال: بعه بكذا، فما ازددت فهو لك

- ‌مسألة [61]: استئجار الظئر وشروط ذلك

- ‌مسألة [62]: إذا ماتت المرضعة، أو الطفل

- ‌مسألة [63]: من اكترى دابة إلى موضعٍ، فجاوزه

- ‌مسألة [64]: من اكترى لحمولة شيء، فزاد عليه

- ‌مسألة [65]: هل له أن يكتري الدابة مدة غزاته

- ‌مسألة [66]: إذا أكراه في غزاته كل يوم بدرهم

- ‌مسألة [67]: إذا قال: إن خطت هذا الثوب اليوم فلك درهم، وإن خطته غدًا فلك نصف درهم

- ‌مسألة [68]: اكتراء العقبة

- ‌مسألة [69]: هل يشترط في التأجير للركوب رؤية الراكب

- ‌مسألة [70]: استكراء البهيمة للبن

- ‌مسألة [71]: هل يضمن الأجير إذا تلف شيء تحت يده بعمله

- ‌مسألة [72]: إذا دفع رجل إلى الخياط ثوبًا، وقال: إن كان يصلح قميصًا فاقطعه

- ‌مسألة [73]: العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر

- ‌مسألة [74]: هل للمستأجر ضرب الدابة

- ‌مسألة [75]: هل يضمن الحجام والختان والطبيب إذا حصل منهم إتلاف

- ‌مسألة [76]: حكم أجرة الحجام

- ‌مسألة [77]: الاستئجار على الختان

- ‌مسألة [78]: حكم أجرة الكساح للحشوش وغيرها

- ‌مسألة [79]: هل يضمن الراعي إذا تلفت بعض الشياه

- ‌مسألة [80]: ضابط ما يجوز إجارته

- ‌مسألة [81]: ضابط لما لا يجوز إجارته

- ‌مسألة [82]: إجارة الحلي

- ‌مسألة [83]: استئجار دار ليصلي فيها وتتخذ مسجدًا

- ‌مسألة [84]: تأجير الدار لمن يتخذها كنيسة، أو يفعل فيها محرمًا

- ‌مسألة [85]: إجارة الفحل للضراب

- ‌مسألة [86]: هل يجوز إجارة المشاع

- ‌مسألة [87]: استئجار الكلب

- ‌مسألة [88]: إجارة المصحف

- ‌مسألة [89]: تأجير المسلم نفسه للذمي

- ‌مسألة [90]: إجارة المسلم على إجارة أخيه

- ‌مسألة [91]: هل تحل الأجرة المؤجلة بموت المستأجر

- ‌مسألة [92]: إذا اكترى دارًا وفيها شجرة، فهل يملك ثمرها وتدخل في الكراء

- ‌مسألة [93]: تنقية البالوعة والكنف على المكري، أم المستكري

- ‌مسألة [94]: الإجارة الفاسدة

- ‌مسألة [95]: الأجرة مقابل تعليم القرآن

- ‌مسألة [96]: إذا اختلف المؤجر والمستأجر في قدر الأجرة

- ‌مسألة [97]: إذا اختلفا في المدة

- ‌مسألة [98]: إذا اختلفا في التعدي في العين المستأجرة

- ‌فَصْلٌ فِي الجعَالَة

- ‌مسألة [1]: تعريفها

- ‌مسألة [2]: مشروعية الجعالة

- ‌مسألة [3]: الفرق بين الجعالة والإجارة

- ‌مسألة [4]: هل للجاعل والعامل الفسخ متى شاءا

- ‌مسألة [5]: هل يشترط في العوض أن يكون معلومًا

- ‌مسألة [6]: إذا علق الجعالة بكون العمل في مدة معلومة، أو مكان معلوم

- ‌مسألة [7]: هل يجوز أن يجعل الجعالة لواحد بعينه، أو يفاوت الجعالة بين واحد وآخر

- ‌مسألة [8]: إذا قال: من رد ضالتي فله دينار، فجاء بها ثلاثة

- ‌مسألة [9]: من رد لقطةً، أو ضالةً لصاحبها بغير التزام صاحبها بجعل، فهل يستحق عوضًا

- ‌مسألة [10]: إذا قال: من رد عبدي من بلد كذا فله دينار. فرده من نصف الطريق

- ‌بَابُ إِحْيَاءِ المَوَاتِ

- ‌مسألة [1]: أقسام الموات الذي يُحيى

- ‌مسألة [2]: هل يصح الإحياء أيضًا في دار الحرب

- ‌مسألة [3]: هل يملك الذمي بالإحياء في دار الإسلام

- ‌مسألة [4]: إذا ملك الذمي الأرض بالإحياء، فهل عليه فيها خراج

- ‌مسألة [5]: ما قرب من العامر هل يجوز إحياؤه، وتملكه بالإحياء

- ‌مسألة [6]: إذا وجد في الأرض بعد إحيائها معادن، فهل يملكها

- ‌مسألة [7]: إذا كانت المعادن في موات، فأراد إنسان أخذ المعادن دون إحياء الأرض

- ‌مسألة [8]: إحياء بعض الأماكن التي في جوانب الشوارع، والطرقات، وما أشبه ذلك

- ‌مسألة [9]: ما هو ضابط الإحياء

- ‌مسألة [10]: إذا سبق إلى الأرض وضرب عليها أعلامًا، ولم يحيها

- ‌مسألة [11]: إذا جاء إنسان وأحيا الأرض التي قد تحجرها إنسان قبله، فهل يملكها

- ‌مسألة [12]: هل له أن يبيع ما تحجره

- ‌مسألة [13]: إذا استأجر إنسانًا ليحيي له الأرض، فأحياها، فمن يملكها

- ‌مسألة [14]: هل يشترط في إحياء الموات إذن الإمام

- ‌مسألة [1]: معنى الحِمَى

- ‌مسألة [2]: قوله: «لا حِمَى إلَاّ للهِ وَلِرَسُولِهِ»

- ‌مسألة [3]: هل للإمام أن ينقض ما حماه من قبله

- ‌مسألة [1]: معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر، ولا ضرار»

- ‌مسألة [1]: حريم البئر

- ‌مسألة [2]: حريم العين

- ‌مسألة [3]: حريم الدار، وأرض الزراعة

- ‌مسألة [4]: حريم الشجرة

- ‌مسألة [5]: إذا حفر إنسانٌ بئرًا إلى جوار بئر أخيه فتضرر بئر الأول ونزح ماؤه

- ‌مسألة [1]: معنى الإقطاع

- ‌مسألة [2]: أقسام الإقطاع

- ‌مسألة [3]: هل يملك الأرض بالإقطاع، أم بالإحياء بعد إقطاعها

- ‌مسألة [4]: إقطاع الإمام بقدر إمكان الإحياء

- ‌مسألة [5]: إجارة الإقطاع

- ‌مسألة [1]: أقسام المياه الغير محروزة

- ‌مسألة [2]: الماء الذي بئره مملوكة، أو عينه مملوكة، هل يلزم صاحبها بذل الماء الفاضل عن حاجته وحاجة ماشيته لسقي غيره، ولسقي ماشية غيره

- ‌مسألة [3]: الكلأ الذي في أرض مملوكة النابت بغير عملِ صاحب الأرض

- ‌مسألة [4]: هل يلزم صاحب البئر أن يبذل للمستقي الدلو والحبل والبكرة مَجَّانًا

- ‌مسألة [5]: هل للمستقي أن يدخل إلى البئر ويأخذ من الماء بغير إذن

- ‌مسألة [6]: معنى الاشتراك في النار

- ‌بَابُ الوَقْفِ

- ‌مسألة [1]: تعريف الوقف

- ‌مسألة [2]: مشروعية الوقف

- ‌مسألة [3]: متى يحصل الوقف ويلزم

- ‌مسألة [4]: هل يصح الوقف بالفعل

- ‌مسألة [5]: ألفاظ الوقف

- ‌مسألة [6]: هل يفتقر الوقف إلى قبول الموقوف عليه

- ‌مسألة [7]: هل يزول ملك الواقف من العين الموقوفة

- ‌مسألة [8]: هل ينتقل الملك للعين إلى الموقوف عليهم

- ‌مسألة [9]: هل يصح وقف المنقول

- ‌مسألة [10]: وقف المشاع

- ‌مسألة [11]: هل يصح وقف الحلي للبس والعارية

- ‌مسألة [12]: وقف ما لا تبقى عينه إذا انتفع به

- ‌مسألة [13]: هل يصح وقف الكلب

- ‌مسألة [14]: وقف أم الولد

- ‌مسألة [15]: وقف غير المعين كـ (أحد هذين العبدين، أو أرضًا من الأراضي)

- ‌مسألة [16]: هل يشترط في صحة الوقف أن يكون على طاعة

- ‌مسألة [17]: وقف المسلم على بعض أهل الذمة

- ‌مسألة [18]: وهل تصح أوقاف أهل الذمة

- ‌مسألة [19]: الوقف على الحَرْبي

- ‌مسألة [20]: الوقف على الأغنياء فقط

- ‌مسألة [21]: الجهات التي يصرف إليها الوقف

- ‌مسألة [22]: إذا وقف على نفسه، فهل يصح

- ‌مسألة [23]: إذا اشترط الواقف في الوقف أن ينفق على نفسه منه

- ‌مسألة [24]: المنافع للموقوف عليهم إذا لم يشترط

- ‌مسألة [25]: إذا وقف على الفقراء، ثم افتقر، فهل يدخل في الوقف

- ‌مسألة [26]: إذا وقف الوقف على مجهول كرجل، وامرأة، أو ما أشبهه

- ‌مسألة [27]: الوقف على العبد، وأم الولد

- ‌مسألة [28]: الوقف على الحمل ابتداءً لا تبعًا

- ‌مسألة [29]: الوقف على البهيمة

- ‌مسألة [30]: تعليق الوقف على شرطٍ

- ‌مسألة [31]: إذا اشترط في الوقف أن يبيعه، أو يهبه، أو يرجع فيه متى شاء

- ‌مسألة [32]: إذا شرط لنفسه الخيار في الوقف

- ‌مسألة [33]: إذا وقف على من لا يجوز ثم على من يجوز

- ‌مسألة [34]: إذا وقف على جهة جائزة، فانقرضت، فإلى من يعود الوقف

- ‌مسألة [35]: إذا لم يكن للواقف أقارب

- ‌مسألة [36]: إذا قال: وقفت هذا لله، أو: صدقة موقوفة. ولم يبين سبيله

- ‌مسألة [37]: إذا قال: وقفت هذا الدار سنة

- ‌مسألة [38]: هل يجوز للموقوف عليه أو الواقف أن يجامعا الأمة الموقوفة

- ‌مسألة [39]: عتق العبد الموقوف، أو الأمة الموقوفة

- ‌مسألة [40]: تزويج الأمة الموقوفة

- ‌مسألة [41]: من يتولى تزويجها

- ‌مسألة [42]: إذا ولدت الأمة من زوجها

- ‌مسألة [43]: إذا جنى العبد الموقوف؛ فعلى من أرش جنايته

- ‌مسألة [44]: إذا جُني على العبد الموقوف بجناية توجب مالاً

- ‌مسألة [45]: هل على الموقوف عليه زكاة إذا كان تحت يده شيء يجب فيه الزكاة

- ‌مسألة [46]: النفقة على الوقف

- ‌مسألة [47]: النظر في الوقف

- ‌مسألة [48]: مصرف الوقف

- ‌مسألة [49]: إذا أوقف شيئًا وقال: في سبيل الله

- ‌مسألة [50]: الوقف على أولاده

- ‌مسألة [51]: إذا وقف على أولاد أولاده فهل يدخل فيهم أولاد بناته

- ‌مسألة [52]: إذا وقف على بنيه فقط، فما الحكم

- ‌مسألة [53]: الوقف في مرض الموت

- ‌مسألة [54]: ماذا يصنع بالوقف إذا تعطلت منافعه

- ‌مسألة [55]: إذا أتلف أحد الوقف

- ‌بَابُ الهِبَةِ وَالعُمْرَى والرُّقْبَى

- ‌مسألة [1]: تعريف الهبة

- ‌مسألة [2]: أيهما أفضل الهدية أم الصدقة

- ‌مسألة [3]: متى تلزم الهبة

- ‌مسألة [4]: هل للواهب الخيار قبل القبض

- ‌مسألة [5]: إذا مات الواهب، أو الموهوب له

- ‌مسألة [6]: إذا وهبه شيئًا في يد المتهب كالوديعة والمغصوب

- ‌مسألة [7]: هل يشترط في الهبة الإيجاب والقبول

- ‌مسألة [8]: ضابط القبض

- ‌مسألة [9]: هل تصح هبة المشاع

- ‌مسألة [10]: الهبة فيما لا يمكن تسليمه

- ‌مسألة [11]: هل تصح هبة الشيء المجهول

- ‌مسألة [12]: هبة المعدوم الذي لم يوجد بعدُ

- ‌مسألة [13]: هبة الحمل وهو في بطن أمه، واللبن وهو في الضرع

- ‌مسألة [14]: تعليق الهبة على شرط

- ‌مسألة [15]: تعليق الهبة بشرط ينافي التملك المطلق

- ‌مسألة [16]: إذا وهب أمةً، أو شاةً، واستثنى ما في بطنها

- ‌مسألة [17]: تقييد الهبة بالوقت

- ‌مسألة [18]: إذا كان له دين في ذمة إنسان، فوهبه له

- ‌مسألة [19]: إذا وهب الدين لغير من هو في ذمته، أو باعه إياه

- ‌مسألة [20]: البراءة من المجهول هل تصح

- ‌مسألة [21]: إذا وُهِب للطفل هبة فمن يقبضها له

- ‌مسألة [22]: إذا وهب الأب لابنه الصغير؛ قام مقامه في القبض والقبول

- ‌مسألة [1]: حكم التفضيل بين الأولاد في العطية

- ‌مسألة [2]: إذا فضل بعض ولده، فهل الهبة باطلة

- ‌مسألة [3]: ضابط العدل بين الأولاد

- ‌مسألة [4]: هل يشمل الأمر بالعدل في العطية غير الأولاد من الأقارب

- ‌مسألة [5]: هل يجب على الأم أيضًا العدل في العطية لأولادها

- ‌مسألة [1]: حكم رجوع غير الأب في هبته

- ‌مسألة [2]: رجوع الأب في الهبة

- ‌مسألة [3]: هل للأم الرجوع في الهبة التي و هبتها لولدها

- ‌مسألة [4]: هبة الرجل لزوجته والمرأة لزوجها، هل لهما الرجوع فيها

- ‌مسألة [5]: شروط رجوع الأب في الهبة

- ‌مسألة [6]: إن تلف بعض العين، أو نقصت قيمتها، فهل للأب الرجوع

- ‌مسألة [7]: هل يفتقر الرجوع إلى تلفظ، أو يقع الرجوع بالفعل

- ‌مسألة [8]: هل للوالد أن يأخذ من مال ولده ويتملكه

- ‌مسألة [9]: هل للابن مطالبة أباه بالدين

- ‌مسألة [10]: تصرف الأب في مال ولده قبل تملكه

- ‌مسألة [11]: هل للأب أن يطأ جارية ولده

- ‌مسألة [12]: الهبة في مرض الموت، هل تنفذ

- ‌مسألة [1]: هل الهبة المطلقة تقتضي الثواب

- ‌مسألة [2]: إذا اشترط على هبته الثواب، ولم يبين مقدار الثواب

- ‌مسألة [3]: إذا اشترط على هبته ثوابًا معلومًا

- ‌مسألة [1]: تعريف العمرى والرقبى

- ‌مسألة [2]: مشروعية العمرى

- ‌مسألة [3]: هل العمرى تنقل الملك إلى الْمُعْمَر، أو هي هبة منافع

- ‌مسألة [4]: إذا قيد التعمير بالحياة

- ‌مسألة [5]: إذا قال صاحب الدار: سكناها لك عمرك

- ‌مسألة [6]: أحكام الرقبى

- ‌مسألة [7]: العمرى في غير العقار

- ‌مسألة [1]: حكم الرجوع في الصدقة

- ‌مسألة [2]: هل يجوز الرجوع فيها بالشراء

- ‌مسألة [1]: فضل التهادي

- ‌مسألة [2]: هل تقبل هدايا المشركين

- ‌مسألة [3]: هل يُهدى للمشرك

- ‌بَابُ اللُّقَطَةِ

- ‌مسألة [1]: هل الأفضل الالتقاط، أم عدمه

- ‌مسألة [1]: يسير اللقطة

- ‌مسألة [1]: التعرف على صفات اللقطة

- ‌مسألة [2]: الإشهاد عليها حين يجدها

- ‌مسألة [3]: حكم تعريف اللقطة

- ‌مسألة [4]: في قدر التعريف

- ‌مسألة [5]: متى يبدأ وقت التعريف

- ‌مسألة [6]: زمن التعريف

- ‌مسألة [7]: مكان التعريف

- ‌مسألة [8]: هل له أن يستنيب في التعريف

- ‌مسألة [9]: كيفية التعريف

- ‌مسألة [10]: إذا عرَّف الملتقط اللقطة حولاً فهل يملكها ملتقطها

- ‌مسألة [11]: هل تدخل اللقطة في ملك الملتقط بتمام الحول حكمًا كالميراث، أم بتملكه

- ‌مسألة [12]: إذا أخر التعريف عن الحول الأول مع إمكانه

- ‌مسألة [13]: إذا أخَّر التعريف في الحول الأول لعجزٍ

- ‌مسألة [14]: هل حكم العروض كحكم الأثمان فيما تقدم

- ‌مسألة [15]: إذا التقط لقطة عازمًا على تملكها بغير تعريف، ثم عرفها

- ‌مسألة [16]: إذا جاء رجل ووصف اللقطة بصفاتها، فهل يلزمه دفعها إليه بغير بينة

- ‌مسألة [17]: إذا عرف بعض الصفات دون بعض

- ‌مسألة [18]: إذا جاء اثنان يدعيان اللقطة ووصفاها

- ‌مسألة [19]: إذا وصف أحدٌ اللقطة، فدفعها إليه، ثم جاء آخر بالبينة أنها ملكه

- ‌مسألة [20]: هل للملتقط أن يدفعها إلى من ادعاها بدون وصف ولا بينة

- ‌مسألة [21]: اللقطة في أثناء الحول أمانة في يد الملتقط

- ‌مسألة [22]: ما الحكم إذا تلفت على صاحبها بعد الحول

- ‌مسألة [23]: إذا عرفها الملتقط عامًا، ثم باعها، فوجدها صاحبها بعد بيعها، أو هبتها

- ‌مسألة [24]: إذا أخذ اللقطة، ثم ردها إلى موضعها، فهل يضمن

- ‌مسألة [25]: إن ضاعت اللقطة من ملتقطها بغير تفريط

- ‌مسألة [26]: إذا غصبها غاصب من الملتقط وعرفها، فهل يملكها

- ‌مسألة [27]: من اصطاد سمكة فوجد فيها جوهرة

- ‌مسألة [28]: إذا صاد صيدًا عليه علامة التملك

- ‌مسألة [29]: من أخذت ثيابه من الحمام ووجد بدلها، أو أخذ نعله من المسجد ووجد بدله

- ‌مسألة [30]: ما الحكم إذا مات الملتقط

- ‌مسألة [31]: إذا وجد الصبي والمجنون والسفيه لقطة، فما الحكم

- ‌مسألة [32]: إذا وجد العبد لقطة، فهل له أخذها بغير إذن سيده

- ‌مسألة [33]: هل للذمي أن يلتقط

- ‌مسألة [34]: إذا التقطها مسلم فاسق ليس بأمين

- ‌مسألة [35]: ضالة الغنم هل تلتقط

- ‌مسألة [36]: هل تعرف إذا أخذها

- ‌مسألة [37]: هل يجوز التقاطها للتملك بعد التعريف

- ‌مسألة [38]: ماذا يصنع الملتقط بالشاة

- ‌مسألة [39]: هل يجوز التقاط ضالة الإبل

- ‌مسألة [40]: الخيل والبغال والبقر والحمير، هل تلتقط

- ‌مسألة [41]: إذا خالف إنسان والتقط بعيرًا؛ فما الحكم

- ‌مسألة [42]: هل للإمام أن يجعل للضوال مكانًا يحفظها لصاحبها

- ‌مسألة [43]: هل يجوز لإنسان التقاط البعير للحفظ لا للتملك

- ‌مسألة [44]: إن وجد بعيرًا في مكان يُخشى عليه من كبار السباع، أو قريبًا من دار الحرب

- ‌مسألة [45]: من ترك دابته بمهلكة عمدًا، فأخذها إنسان فأطعمها وسقاها وخلصها، فهل يملكها

- ‌مسألة [46]: إذا ألقى متاعًا فخلصه إنسان هل يملكه

- ‌مسألة [47]: ما ألقاه ركاب السفينة للتخفيف عنها

- ‌مسألة [48]: إذا انكسرت السفينة فأخرج بعض متاعها إنسان، فهل يملكه

- ‌مسألة [49]: إذا التقط إنسان ما لا يبقى عامًا كالفواكه

- ‌مسألة [50]: إذا التقطها ثم بلغه أن صاحبها جعل فيها جعلا

- ‌مسألة [51]: لقطة الحرم والحاج

- ‌مسألة [52]: من وجد لقطة ذمي، فهل عليه تعريفها

- ‌مسألة [53]: من وجد لقطة في دار الحرب

- ‌فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الّلقِيْط

- ‌مسألة [1]: اللقيط حر

- ‌مسألة [2]: النفقة على اللقيط

- ‌مسألة [3]: إذا وُجِد مع اللقيط مال، فهل هو للقيط

- ‌مسألة [4]: إذا جَنَى اللقيط جناية فمن يتحملها

- ‌مسألة [5]: إذا جُنِي على اللقيط، فلمن أرش الجناية

- ‌مسألة [6]: هل للملتقط على اللقيط ولاء، وهل يرثه

- ‌مسألة [7]: إذا كان الملتقط غير أمين، فهل يقره الحاكم في يده

- ‌مسألة [8]: إذا اختلف اثنان في لقيط، كل واحد يدعي التقاطه

- ‌مسألة [9]: إذا ادعى رجل نسب اللقيط، فهل يلحق به

- ‌مسألة [10]: إذا ادَّعت امرأةٌ نسب اللقيط، فهل يلحق بها

- ‌مسألة [11]: إذا ادَّعى اثنان نسب اللقيط

- ‌مسألة [12]: هل يكفي قول قائفٍ أم يشترط اثنان

- ‌مسألة [13]: هل إذا ألحقته القافة بكافر، أو رقيق يحكم بكفره ورقِّه

- ‌مسألة [14]: إذا ادَّعاه اثنان، فألحقته بهما القافة

- ‌مسألة [15]: إذا لم توجد قافة، ولا بينة

- ‌مسألة [16]: إذا ادَّعى إنسان رقّ اللقيط

- ‌بَابُ الفَرَائِضِ

- ‌مسألة [1]: تعريف الفرائض

- ‌مسألة [2]: الحث على تعلمه

- ‌مسألة [3]: الحقوق المتعلقة بالتركة

- ‌مسألة [4]: أركان الإرث

- ‌مسألة [5]: شروط الإرث

- ‌مسألة [6]: أسباب الإرث

- ‌مسألة [7]: النكاح إذا حصل في مرض مَخُوف

- ‌مسألة [8]: المطلقة طلاقًا رجعيًّا هل ترث

- ‌مسألة [9]: المطلقة طلاقًا بائنًا هل ترث

- ‌مسألة [10]: إذا طلق امرأته، فأبانها في مرض مخوف

- ‌مسألة [11]: إذا طلق امرأته في مرض مخوف، ثم صح، ثم مات بعد الصحة

- ‌مسألة [12]: إذا طلقها في مرضه قبل الدخول بها

- ‌فَصْلٌ فِي مَوَانِعِ الإِرْث

- ‌المانع الأول: الرِّق

- ‌مسألة [1]: من بعضه حرّ، هل يرث أم لا

- ‌مسألة [2]: المكاتَب هل يرث ويورث عنه أم لا

- ‌المانع الثاني: القتل

- ‌المانع الثالث: اختلاف الدين

- ‌مسألة [3]: التوارث بين المسلم والكافر

- ‌مسألة [4]: هل يرث المسلم من الكافر إذا كان له عليه ولاء

- ‌مسألة [5]: هل يرث الكافر من المسلم إذا أسلم قبل القسمة

- ‌مسألة [6]: هل يتوارث أهل الكفر بعضهم من بعض

- ‌مسألة [7]: ميراث المرتد

- ‌مسألة [8]: إذا مات المرتد، أو قتل على ردته، وماله بين المسلمين، فلمن ماله

- ‌مسألة [9]: إذا لحق المرتد بدار الحرب، فماذ يصنع بماله إذا لم يمت بعدُ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الوَارِثِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الوَارِثَاتِ مِنَ النِّسَاء

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِرْثِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الفُرُوضِ المُقَدَّرَةِ فِي الشَّرْعِ

- ‌أصحاب النصف:

- ‌أصحاب الربع:

- ‌أصحاب الثمن:

- ‌أصحاب الثلثين:

- ‌أصحاب الثلث:

- ‌مسألة [1]: هل الإخوة المحجوبون بشخص يحجبون الأم من الثلث إلى السدس

- ‌مسألة [2]: الغراوين والعمريتين

- ‌مسألة [3]: عدد من يرث من الجدات

- ‌مسألة [4]: الجدة المدلية بأبٍ غير وارث

- ‌مسألة [5]: الجدة المدلية بالأب، هل ترث مع وجود الأب

- ‌مسألة [6]: إذا اجتمعت جدة من جهتين للميت مع جدة للميت من جهة واحدة

- ‌مسألة [7]: إذا اجتمعت جدة قريبة مع جدة بعيدة

- ‌مسألة [8]: هل يرث الإخوة مع وجود الجد

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَنْ يَرِثُ بِالتّعْصِيْبِ

- ‌مسألة [1]: أقسام العصبة

- ‌أولا: العصبة بالنسب، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام:

- ‌القسم الأول: عصبة بالنفس

- ‌مسألة [2]: أحكام العصبة بالنفس

- ‌مسألة [3]: جهات التعصيب

- ‌مسألة [4]: اجتماع العصبة

- ‌القسم الثاني: العصبة بالغير

- ‌القسم الثالث: العصبة مع الغير

- ‌ثانيًا: العصبة بالسبب

- ‌مسألة [5]: هل على المكاتَب ولاء إذا أعتق نفسه

- ‌مسألة [6]: إذا مات المعتَق وخلف أبا معتِقِه وابن معتِقِه

- ‌مسألة [7]: إذا مات المعتَق وخلف أخا معتِقِه وجدَّ معتِقِه

- ‌مسألة [8]: هل يرث الْمُعتَقُ من الْمُعتِق صاحب الولاء

- ‌مسألة [9]: هلك هالك وترك ابني عم أحدهما أخ لأم

- ‌مسألة [10]: هلكت امرأة وتركت ابني عم أحدهما زوج

- ‌مسألة [11]: المشرَّكَة

- ‌فَصْلٌ فِي الحَجْبِ

- ‌مسألة [1]: أنواع الحجب

- ‌القسم الأول: حجبُ نقصان

- ‌القسم الثاني: حجب الحرمان

- ‌مسألة [2]: أقسام الورثة بالنسبة إليه

- ‌مسألة [3]: هل الممنوع من الإرث يحجب غيره

- ‌مسألة [4]: العول

- ‌مسألة [5]: الأصول العائلة

- ‌مسألة [6]: الرد

- ‌فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ تَتَعَلّقُ بِمِيْرَاثِ المُلاعِنة وَوَلدها

- ‌مسألة [1]: توارث الزوجين المتلاعنين

- ‌مسألة [2]: إذا مات أحد المتلاعنين قبل تمام اللعان

- ‌مسألة [3]: إذا مات أحدهم قبل تفريق الحاكم

- ‌مسألة [4]: إذا فرَّق الحاكم قبل تمام اللعان

- ‌مسألة [5]: هل يرث الملاعِن الولد الذي نفاه عن نفسه

- ‌مسألة [6]: من يرث ابنَ الملاعنة

- ‌مسألة [7]: من هم عصبته الذين يأخذون ما أبقت الفروض

- ‌مسألة [8]: ولد الزنا

- ‌فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَسَائِلَ أُخْرَى

- ‌مسألة [1]: الغرقى، والهدمى، والحرقى، ومن أشبههم

- ‌مسألة [2]: توريث الخنثى

- ‌مسألة [3]: توريث الحمل

- ‌مسألة [4]: شروط توريث الحمل

- ‌مسألة [5]: إذا خرج بعضه فاستهل، ثم مات بتمام انفصاله

- ‌مسألة [6]: ميراث المفقود

- ‌مسألة [7]: هل يَرِثُ المفقودَ من مات قبل حكم الحاكم بموته

- ‌مسألة [8]: من مات وفي ورثته مفقود

- ‌مسألة [9]: هل الأسير عند العدو كالمفقود

- ‌مسألة [10]: إذا وقف مالٌ للمفقود من ميت يرثه، فلم يتبين أمر المفقود، وحكم الحاكم بموته

- ‌مسألة [11]: توريث المجوس

- ‌مسألة [12]: وهل يتوارث المجوس بأكثر من قرابة

- ‌بَابُ الوَصَايَا

- ‌مسألة [1]: تعريف الوصايا

- ‌مسألة [2]: مشروعيتها

- ‌مسألة [3]: هل يجب على الإنسان أن يوصي من ماله للفقراء، والمحتاجين

- ‌مسألة [4]: قوله تعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا}

- ‌مسألة [5]: إذا أوصى لغير ذوي القربى المحتاجين

- ‌مسألة [6]: الوصية بأكثر من الثلث

- ‌مسألة [7]: إذا أذن الورثة لمورثهم أن يوصي بأكثر من الثلث

- ‌مسألة [8]: الوصية لوارث

- ‌مسألة [9]: إذا أوصى لكل وارث بمقدار حقه

- ‌مسألة [10]: إذا أسقط في وصيته عن وارثه دينًا، أو أوصى بقضاء دينه، أو عفا عن بعض الجنايات

- ‌مسألة [11]: إذا وصَّى لوارثه وأجنبي بثلث ماله

- ‌مسألة [12]: الوقت المعتبر به للوصية

- ‌مسألة [13]: الموصى له هل يملكها بغير قبول كالميراث

- ‌مسألة [14]: وقت اعتبار القبول والرد

- ‌مسألة [15]: إذا قبل الوصية فمن متى يثبت له الملك

- ‌مسألة [16]: إذا ردَّ الموصى له الوصية

- ‌مسألة [17]: إذا مات الموصى له قبل أن يقبل أو يرد

- ‌مسألة [18]: الوصية المقيدة والمطلقة

- ‌مسألة [19]: إذا أوصى بجزء مبهم من ماله، فكم يخرج عنه

- ‌مسألة [20]: إذا أوصى بمثل نصيب أحد ورثته

- ‌مسألة [21]: إذا أوصى بنصيب وارثه

- ‌مسألة [22]: إذا أوصى بضعف نصيب وارثه لفلان

- ‌مسألة [23]: الوصية للميت

- ‌مسألة [24]: إذا مات الموصى له قبل موت الموصي

- ‌مسألة [25]: الوصية للحمل

- ‌مسألة [26]: إذا أوصى لما ستحمل فلانة

- ‌مسألة [27]: إذا أوصى لحمل أمرأةٍ فولدت ذكرًا وأنثى

- ‌مسألة [28]: إذا أوصى بثمرة شجرة، أو غلة دار، أو خدمة عبدٍ

- ‌مسألة [29]: كيفية تقويم المنفعة

- ‌مسألة [30]: النفقة على العبد والحيوان الموصى بنفعه

- ‌مسألة [31]: إذا أراد الورثة إعتاق العبد أو بيعه

- ‌مسألة [32]: إذا أوصى بوصايا متعددة تجاوزت الثلث

- ‌مسألة [33]: إذا كان في الموصى لهم رجلٌ تجاوز وصيته الثلث منفردًا

- ‌مسألة [34]: إذا أوصى لولد فلان، فهل يدخل فيهم الإناث

- ‌مسألة [35]: إذا أوصى لبنات فلان هل يدخل فيه الذكور

- ‌مسألة [36]: إذا أوصى لولد فلان، فهل يدخل أولاد أولاده

- ‌مسألة [37]: إذا أوصى لجماعة لا يمكن حصرهم واستيعابهم

- ‌مسألة [38]: هل للموصي أن يرجع عن الوصية

- ‌مسألة [39]: إذا أوصى ببيت لزيد، ثم أوصى به لبكر

- ‌مسألة [40]: إذا قال: ما أوصيت به لفلان، فهو لفلان

- ‌مسألة [41]: بم يحصل الرجوع في الوصية

- ‌مسألة [42]: إن وصَّى بشيء، ثم استعمله بما يغيره عن حاله

- ‌مسألة [43]: إذا أوصى بجزء مشاع من ماله، فهل يعتبر به عند الوصية، أو عند الموت

- ‌مسألة [44]: هل تخرج الوصية من دية الموصي مع أصل ماله إن مات مقتولا

- ‌مسألة [45]: هل تدخل الوصية فيما لم يعلم به من ماله

- ‌مسألة [46]: كتابة الوصية والإشهاد عليها

- ‌مسألة [47]: هل يعتمد على الوصية المكتوبة بدون إشهاد

- ‌مسألة [48]: إذا كتب وصيةً، ثم قال: اشهدوا عليَّ بما في هذه الورقة

- ‌مسألة [49]: وصية الصبي

- ‌مسألة [50]: المحجور عليه لِسَفَهٍ

- ‌مسألة [51]: وصية الأخرس

- ‌مسألة [52]: وصية العبد

- ‌مسألة [53]: وصية المسلم للذمي

- ‌مسألة [54]: وصية المسلم للكافر الحربي

- ‌مسألة [55]: الوصية بمعصية وفعل محرم

- ‌مسألة [56]: إذا أوصى لعبده بجزء مشاع من ماله

- ‌مسألة [57]: إذا أوصى لعبده بشيء معين من ماله

- ‌مسألة [58]: إذا أوصى للعبد برقبته

- ‌مسألة [59]: الوصية للمكاتَب

- ‌مسألة [60]: إذا أوصى لعبد غيره، ممن لا يرثه

- ‌مسألة [61]: الوصية لعبد وارثه

- ‌مسألة [62]: إذا أوصى بثلثه أن يُحَجَّ عنه به

- ‌مسألة [63]: هل تستأذن المرأة في وصيتها زوجها، أو أباها

- ‌مسألة [64]: الوصية للقاتل

- ‌مسألة [65]: من أُوصِي له بشيء فهلك ذلك الشيء، أو هلك المال

- ‌مسألة [66]: من أُوصِي له بشيء، فلم يأخذه زمانًا، فتغيرت قيمته، وأصبح أكثر من الثلث

- ‌مسألة [67]: من أعتق عبيده في مرض موته وليس له سواهم

- ‌مسألة [68]: إذا أوصى إنسانٌ بشيء غير معين كعبدٍ من عبيده، أو شاة من غنمه

- ‌مسألة [69]: الوصية إلى رجل بالتصرف والولاية على من له عليه ولاية

- ‌مسألة [70]: تبعيض الوصية

- ‌مسألة [71]: الوصية إلى رجلين

- ‌مسألة [72]: الأوصاف التي تنبغي في الموصى إليه

- ‌مسألة [73]: الوصية إلى الفاسق

- ‌مسألة [74]: إذا طرأ عليه الفسق

- ‌مسألة [75]: الوصية إلى العبد

- ‌مسألة [76]: الوصية إلى المرأة

- ‌مسألة [77]: الوصية إلى الصبي العاقل

- ‌مسألة [78]: وصية الكافر إلى المسلم

- ‌مسألة [79]: وصية الكافر إلى الكافر

- ‌مسألة [80]: هل للموصى إليه أن يرد الوصية إليه ولا يقبلها

- ‌مسألة [81]: إذا أوصى رجلٌ إلى رجلٍ وأذن له أن يوصي إلى من يشاء

- ‌مسألة [82]: إذا اختلف الوصيان عند من يجعل المال

- ‌مسألة [83]: إذا أُوصي إليه بتفريق مال على أبواب البر، أو على بعض المستحقين، فهل له الأخذ منه

- ‌مسألة [84]: التبرعات المنجزة هل تحسب من الثلث، أم من رأس المال

- ‌مسألة [85]: بِمَ توافق العطايا في مرض الموت الوصية، وبم تخالفها

- ‌مسألة [86]: ما لزم المريض من حقوق في مرضه، ولا يمكنه دفعها وإسقاطها

- ‌مسألة [87]: ضابط المرض المخوف

- ‌مسألة [88]: هل عطية الحامل من الثلث، أم رأس المال

- ‌مسألة [89]: عطية المقاتل في أرض المعركة من الثلث، أم من رأس المال

- ‌مسألة [90]: هل يلتحق به إذا قدم ليقتل

- ‌مسألة [91]: هل يلتحق بذلك إذا تموج البحر واضطرب عليهم وهم في سفينة

- ‌مسألة [92]: هل الأسير والمحبوس عطيته من الثلث

- ‌بَابُ الوَدِيعَةِ

- ‌مسألة [1]: تعريف الوديعة

- ‌مسألة [2]: مشروعيتها

- ‌مسألة [3]: إذا تلفت الوديعة من غير تعدي ولا تفريط من المودَع

- ‌مسألة [4]: إذا اشترط ا لمودِع على المودَع الضمان

- ‌مسألة [5]: إذا أودع رجلٌ وديعة ولم يعين له المودِع مكان حفظها

- ‌مسألة [6]: إن عيَّن له مكانًا ونهاه عن إخراجها منه

- ‌مسألة [7]: إذا تلفت الوديعة المنهي عن إخراجها بسبب إخراجها

- ‌مسألة [8]: إذا أودعه بهيمة، فهل يلزم المودَع علفها

- ‌مسألة [9]: إذا دفع الوديعة إلى إنسان آخر، فهل يضمن

- ‌مسألة [10]: هل على الثاني الضمان إذا أخذ هذه الوديعة

- ‌مسألة [11]: إذا دفع الوديعة إلى من يحفظ ماله كامرأته وغلامه

- ‌مسألة [12]: هل للمودَع أن يسافر بالوديعة

- ‌مسألة [13]: إذا خلط الوديعة بما لا تتميز منه من ماله

- ‌مسألة [14]: إذا سأل المودِعُ الوديعةَ، فأبى المودَع أن يعطيه بغير عذر

- ‌مسألة [15]: إن مات المودَع وعليه وديعة، ولم توجد بعينها

- ‌مسألة [16]: إذا ادُّعِي على رجل وديعة فأنكر، ثم أقرَّ وادَّعى التلف

- ‌مسألة [17]: إذا ادَّعى المودَع التلف، فهل يقبل قوله

- ‌مسألة [18]: إذا ادَّعى المودَع رد الوديعة لصاحبها، فأنكر المالك ذلك

- ‌مسألة [19]: إذا قال المودَع: دفعتها إلى فلان بأمرك. فأنكر صاحب الوديعة ذلك

- ‌مسألة [20]: إذا تعدى على بعض الوديعة، فهل يضمنها كلها أم بعضها

- ‌مسألة [21]: إذا استعمل الوديعة بركوب، أو لبس، أو ما أشبهه، ثم ردها

- ‌مسألة [22]: رجل في يده وديعة ادَّعاها رجلان

- ‌مسألة [23]: إذا تعدى المودَع بالوديعة، فاتَّجَرَ بها، فربح

- ‌مسألة [24]: الوديعة تعتبر من جائز التصرف

- ‌مسألة [25]: إذا غصبت الوديعة على المودَع