‌فصل في بيان الوارثات من النساء - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٧

‌

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الوَارِثَاتِ مِنَ النِّسَاء

أجمع أهل العلم على توريث عشر من النساء:

إحداهن: البنت؛ لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} .

الثانية: بنت الابن وإن نزل أبو ها بمحض الذكور؛ للآية السابقة.

الثالثة: الأم؛ للدليل السابق في الأب.

الرابعة: الجدة من جهة الأم، وأمهاتها المدليات بإناث خُلَّص؛ لحديث بريدة وشواهده الذي في الباب.

الخامسة: الجدة من جهة الأب وأمهاتها المدليات بإناث خُلَّص، وقد خالف داود الظاهري في أمهاتها كما سيأتي بيانه إن شاء الله في بيان أصحاب السدس.

تنبيه: الجدة المدلية بِأَبِ الأب، أو جد أعلى، فيها خلاف بين العلماء، وسنتكلم على ذلك إن شاء الله لاحقًا.

السادسة: الأخت الشقيقة، والدليل آية الكلالة التي في آخر النساء، وحديث ابن مسعود الذي في الباب.

السابعة: الأخت لأب، والدليل آية الكلالة التي في آخر سورة النساء.

الثامنة: الأخت لأم، والدليل آية الكلالة التي في أوائل سورة النساء.

التاسعة: الزوجة؛ لقوله تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ} [النساء: 12] الآية.

العاشرة: المعتقة؛ للحديث: «إنما الولاء لمن أعتق» .

ويمكن إجمال العشر مع الجدة المختلف فيها إلى سبع، كما قال صاحب «الرحبية»:

والوارثات من النساء سبع

…

لم يعط أنثى غيرهن الشرع

بنت وبنت ابن وأم مشفقه

…

وزوجة وجدة ومعتقه

والأخت من أي الجهات كانت

…

فهذه عدتهن بانت