‌مسألة [6]: أسباب الإرث - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٧

ثالثها: العلم بالجهة المقتضية للإرث، من زوجية، أو ولاء، أو قرابة مع تعين جهة القرابة.

(1)

‌

‌مسألة [6]: أسباب الإرث

.

أجمع أهل العلم على ثلاثة أسباب، واختلفوا في أسباب أخرى.

أولا: الأسباب المجمع عليها.

نظمها محمد بن علي الرحبي رحمه الله في منظومته المشهورة، فقال:

أسباب ميراث الورى ثلاثه

…

كلٌّ يفيد ربه الوراثه

وهي نكاحٌ وولاء ونسب

…

ما بعدهن للمواريث سبب

ونظمها الشيخ صالح البهوتي الحنبلي في كتابه «عمدة الفارض» ، فقال:

الإرث إما بنكاح قد وجب

…

أو بالولاء وهو كلحمة النسب

أو بقرابة لها انتساب

…

فهذه الثلاثة الأسباب

قلتُ: دليل النكاح والنسب في القرآن، ودليل التوارث بالولاء من السنة، وهو قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«إنما الولاء لمن أعتق» متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.

السبب الأول: النكاح.

دليله قوله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء:12] الآية، وهو عقد الزوجية الصحيح، وإن لم يحصل وطء ولا خلوة،