الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وغدا محاق البدر موعد بينه
…
ورحيله فمحقت قبل محاقه وقال:
وإني على شوقي إليه وصبوتي
…
أغار عليه في دجى الليل إذ يسري
فبت ودمعي مزج فيض دموعه
…
أقبل ما بين الترائب والنحر
إذا هم أن يمضي جذبت بثوبه
…
وأطبقت من خوفي على مقلتي شفري
وكم ليلةٍ هانت علي ذنوبها
…
بما بات يرويني من الريق والخمر
أقبل منه الورد في غير حينه
…
وألثم بدر التم في غيبة البدر
إلى أن بدا نور التبلج في الدجى
…
كنور جبينٍ لاح في ظلمة الشعر (1)
وهبت نسيم للصباح كأنها
…
تهب بريح المسك أو خالص العطر
وقد نبه الساقي الندامى لقهوةٍ
…
كشعلة مصباحٍ خلا أنها تجري وقال:
مجري جفوني دماءً وهو ناظرها
…
ومتلف القلب وجداً وهو مرتعه
إذا بدا حال دمعي دون رؤيته
…
يغار مني عليه فهو برقعه 250 (2)
الصدفي مؤرخ مصر
عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، الصدفي المصري الحافظ المؤرخ، أبو سعيد مؤرخ مصر؛ ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين، وتوفي سنة
(1) إلى هنا تشترك ر مع ص في هذه الترجمة. ثم ينقطع النص لضياع أوراق.
(2)
الزركشي: 163 وتذكرة الحفاظ: 898 وعبر الذهبي 2: 276 والشذرات 2: 375 وحسن المحاضرة 1: 351، 553 والرسالة المستطرقة: 133 وليست هذه الترجمة مستدركة على ابن خلكان فقد ترجم له 3: 137، وقد أخلت المطبوعة ببعض أجزائها.
سبع وأربعين وثلثمائة، وكان غماماً في علم التاريخ روى عنه ابن مندة وعبد الواحد بن محمد البلخي وجماعة من الرحالة، وله كلام في الجرح والتعديل يدل على بصره بالرجال ومعرفته بالعلل، وعمل لمصر تاريخين: أحدهما (1) - وهو الأكبر - يختص بأهل مصر، والثاني يختص بذكر الغرباء الواردين على مصر، وقد ذيلهما أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي، وهو حفيد يونس بن عبد الأعلى صاحب الشافعي. ولما مات رثاه أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الخشاب النحوي العروضي بقوله (2) :
بثثت علمك تشريقاً وتغريباً
…
وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا
أبا سعيد وما يألوك (3) إن نشرت
…
عنك الدواوين تصديقاً وتصويبا
ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه
…
حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا
أرخت موتك في ذكري وفي صحفي
…
لمن يؤرخه إن كنت محسوبا
نشرت عن مصر من سكانها علماً
…
مبجلاً لجمال القوم منصوبا
كشفت عن فخرهم للقوم (4) ما سجعت
…
ورق الحمام على الأغصان تطريبا
إن المكارم للإحسان موجبة
…
وفيك قد ركبت يا عبد تركيبا
حجبت عنا وما الدنيا بمظهرةٍ
…
شخصاً وإن جل إلا عاد محجوبا
كذلك الموت لا يبقي على أحدٍ
…
مدى الليالي من الأحباب محبوبا قوله:
ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه
…
حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا
(1) ر: أحدها.
(2)
أوردها ابن خلكان، كما وردت عند القفطي في انباه الرواة 2: 159 في ترجمة عبد الرحمن ابن إسماعيل الخشاب (- 366) .
(3)
ابن خلكان والقفطي: نألوك.
(4)
ابن خلكان والقفطي: للناس.