المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌حرف الراء

- ‌راجح الحلي

- ‌أبو حكيمة الكاتب

- ‌الأقطع أمير العرب

- ‌رتن الهندي

- ‌حرف الزاي

- ‌قتيل الريم

- ‌أبو عمرو بن العلاء

- ‌زياد الأعجم

- ‌زياد بن أبيه

- ‌زيادة الله بن الأغلب

- ‌زيد بن زين العابدين

- ‌حرف السين

- ‌أبو العباس الشاعر الأعمى

- ‌عبد بني الحسحاس

- ‌الظاهر الجزري

- ‌ابن الدجاجي الواعظ

- ‌سعد الدين الفارقي

- ‌سعدون المجنون

- ‌ابن مكي النيلي المؤدب

- ‌الناجم الشاعر

- ‌أبو عثمان الخالدي

- ‌أبو الربيع الأربلي

- ‌سليمان القرمطي

- ‌المستعين الأموي

- ‌أبو الوليد الباجي

- ‌أسد الدين ابن موسك

- ‌عون الدين ابن العجمي

- ‌سليمان ابن عبد الملك الخليفة

- ‌سليمان بن علي الهاشمي

- ‌معين الدين البرواناه

- ‌العفيف التلمساني

- ‌الزين الحافظي

- ‌ابن الطراوة المالقي

- ‌أبو الربيع بن سالم

- ‌أبو الفضل الحوراني

- ‌تقي الدين المقدسي الجماعيلي

- ‌سهل بن هارون

- ‌سلار الصالحي المنصوري

- ‌حرف الشين

- ‌سبط ابن عبد الظاهر

- ‌أبو اليسر كاتب نور الدين

- ‌شبل الطائي

- ‌تقي الدين الطيب

- ‌ابن أسد المصري

- ‌شعيب المغربي

- ‌شقيق البلخي

- ‌أبو الهيجاء بن أبي الفوارس

- ‌ضياء الدين القناوي

- ‌حرف الصاد

- ‌صاعد الطبيب

- ‌صالح ابن عبد القدوس

- ‌أبو البحر صفوان

- ‌حرف الضاد

- ‌وجيه الدين المناوي

- ‌حرف الطاء

- ‌أبو سعيد المستنجدي

- ‌جمال الدين الاربلي

- ‌البديع الدمشقي

- ‌أبو المعالي الواعظ

- ‌طلحة الطلحات

- ‌طلحة النعماني

- ‌طويس المغني

- ‌حرف الظاء

- ‌شرف الدين ابن هبيرة

- ‌حرف العين

- ‌المعتضد عباد

- ‌عبادة بن ماء السماء

- ‌عبادة المخنث

- ‌ابن المؤدب

- ‌ابن الخشاب

- ‌القائم بأمر الله

- ‌موفق الدين ابن قدامة

- ‌ابن البيطار

- ‌تقي الدين ابن تمام الحنبلي

- ‌أبو مسلم الخولاني

- ‌عبد الله بن جعفر

- ‌عبد الله بن الزبير

- ‌أبو القاسم الصقلي

- ‌أبو القاسم الدينوري الكاتب

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌عبد الله بن علي العباسي

- ‌صفي الدين بن شكر

- ‌تقي الدين السروجي

- ‌جمال الدين بن غانم

- ‌الورن

- ‌السفاح

- ‌المنصور

- ‌الاحوص

- ‌المقتدي بأمر الله

- ‌الخفاجي

- ‌العطار

- ‌ابن البغدادي المغربي

- ‌ابن أبي الدنيا

- ‌الزوزني

- ‌المستعصم بالله

- ‌أمير المؤمنين المأمون

- ‌ابن المعتز

- ‌تاج الدين اليمني

- ‌ابن وهبون المرسي

- ‌عبد الحق ابن سبعين

- ‌ابن عطية المفسر

- ‌عبد الحق الاشبيلي

- ‌شمس الدين الخسروشاهي

- ‌عز الدين ابن أبي الحديد

- ‌الشيخ تاج الدين الفركاح

- ‌أبو سليمان الداراني

- ‌أبو حبيب المغربي

- ‌الصدفي مؤرخ مصر

- ‌أبو شامة

- ‌وضاح اليمن

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن أبي العاص الأموي

- ‌قاضي القضاة ابن بنت الاعز

- ‌ ابن المسجف

- ‌ابن أبي حاتم

- ‌ابن منده

- ‌فخر الدين ابن عساكر

- ‌الفراسي المغربي

- ‌الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر

- ‌أبو البركات ابن الأنباري

- ‌الداوودي

- ‌ابن دوست

- ‌ابن السنينيرة

- ‌ابن المنجم الواعظ المعري

- ‌ملك الأندلس الداخل

- ‌الزكي القوصي

- ‌القاضي نجم الدين ابن البارزي

- ‌ابن الاخوة

- ‌أبو القاسم القشيري

- ‌جمال الدين ابن شيث

- ‌الدخوار الطبيب

- ‌ابن الزويتينة

- ‌ابن الفوطي

- ‌أبو طالب المأموني

- ‌ابن برجان

- ‌مجد الدين ابن تيمية

- ‌عبد السلام الحنبلي

- ‌أبو محمد التكريتي

- ‌الجماهيري

- ‌أمين الدين ابن عساكر

- ‌عبد الصمد ابن المعذل

- ‌سيدوك الواسطي

- ‌الجليس ابن الجباب

- ‌الصفي الحلي

- ‌الشيخ عز الدين ابن عبد السلام

- ‌الرفيع الجيلي

- ‌شيخ الشيوخ عبد العزيز

- ‌ الزكي ابن أبي الإصبع

- ‌الحافظ زكي الدين المنذري

- ‌جمال الدين التبريزي

- ‌أبو بكر الجرجاني

- ‌الاستاذ أبو منصور

- ‌الشيخ عبد القادر الجيلي الحنبلي

- ‌الطائع لله

- ‌الرافعي

- ‌كريم الدين الكبير

- ‌صدر الدين الخجندي

- ‌موفق الدين عبد اللطيف

- ‌ابن عبدون

- ‌ابن حمود الحلبي

- ‌تقي الدين الاسنائي

- ‌عبد الملك ابن صالح

- ‌عبد الملك بن مروان

- ‌أبو الفضل ابن النطروني

- ‌الجلياني

- ‌شرف الدين الدمياطي

- ‌صفي الدين المغني

- ‌ابن الفقيه الموصلي

- ‌ابن برهان النحوي

- ‌أبو الرضى المعري

- ‌مجد الدين ابن سحنون

- ‌القاضي عبد الوهاب

- ‌شرف الدين ابن فضل الله

- ‌المثقال

- ‌أبو الفضل الميكالي

- ‌عبيد الله الوزير

- ‌الوراق التميمي

- ‌ابن خمارتاش الهيتي

- ‌عثمان الطفيلي

- ‌معين الدين ابن تولوا

- ‌ابن أبي عمامة

- ‌أبو الفتح البلطي

- ‌عروة بن حزام

- ‌عروة بن أذينة

- ‌الصاحب علاء الدين الجويني

- ‌المؤيد الآلسي

- ‌العمي الشاعر

- ‌علوان الأسدي

- ‌الباز الأشهب

- ‌ابن سعد الخير

- ‌ابن الثردة الواعظ

الفصل: ‌أبو الفضل الميكالي

(1)

317

‌أبو الفضل الميكالي

عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ابن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن سور بن سور بن سور بن سوار، أربعة من الملوك؛ ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور، أبو الفضل الميكالي؛ مات يوم عيد الأضحى سنة ست وثلاثين وأربعمائة، كان أوحد خراسان في ذلك العصر أدباً وفضلاً ونسباً؛ حسن الخلق مليح الوجه والشمائل؛ كثير القراءة دائم العبادة سخي النفس؛ سمع بخراسان من الحاكم أبي أحمد الحافظ وأبي عمرو بن حمدان؛ وعقد له مجلس للإملاء؛ وأبوه أمير مشهور جليل القدر.

سمع قول الصاحب:

لئن هو لم يكفف عقارب صدغه

فقولوا له يسمح بدرياق ريقه فقال:

لدغت عينك قلبي

إنما عينك عقرب

لكن المصة من ري

قك درياق مجرب وله من التصانيف كتاب المنتحل. كتاب مخزون البلاغة (2) . ديوان رسائله. ديوان شعره. كتاب " ملح الخواطر ومنح الجواهر ".

(1) اليتيمة 4: 354 والزركشي: 205 واللباب 3: 202 وثمار القلوب (صفحات متفرقة، ويشير إليه باسم السيد أحياناً إذ خدم بهذا الكتاب خزانته) .

(2)

أورد الثعالبي في اليتيمة فصولاً من هذا الكتاب.

ص: 428

ومن شعره، رحمه الله تعالى:

إذا ما جاد بالأموال ثنى

ولم تدركه في الجود الندامة

وإن هجست خواطره بجمعٍ

لريب حوادثٍ قال الندى مه وقال:

مبدع في شمائل المجد خيماً

ما اهتدينا لأخذه واقتباسه

فهو فيض بالمال وقت نداه

وجواد بالعفو في وقت باسه وقال:

ألا رب أعداءٍ لئامٍ قريتهم

متون سيوفٍ أو صدور عوال

إذا كلبهم يوماً عوى لي رميتهم

بكلبٍ إذا عاوى الرجال عوى لي وقال:

عجبت لوغدٍ قد جذبت بضبعه

فأصبح يلقاني بتيه وبيسما (1)

يريد مساماتي ومن دونها السما

وكيف يباريني سمواً وبي سما وقال:

لقد راعني بدر الدجى بصدوده

ووكل أجفاني برعي كواكبه

فيا جزعي مهلاً عساه يعود لي

ويا كبدي صبراً على ما كواك به وله:

صل محباً أعياه وصف هواه

فضناه ينوب عن ترجمانه

كلما راقه سواك تصدت

مقلتاه بدمعه ترجمانه وله:

(1) أي: وبئس ما يلقاني.

ص: 429

يا ذا الذي أرسل من طرفه

علي سيفاً قدني أو فرى

شفاء نفسي منك تجميشة

تغرس في خدك نيلوفرا وقال:

أما حان أن تشفي المستهام

بزورة وصلٍ وتأوي له

يجمجم عن سؤله هيبةً

ويعلم علمك تأويله وقال:

سقياً لدهر مضى والوصل يجمعنا

ونحن نحكي عناقاً شكل تنوين

فصرت إذا علقت نفسي حبائلكم

بسهم هجرك ترمي ثم تنويني وقال:

إن كنت تأنس بالحبيب وقربه

فاصبر على حكم الرقيب وداره

إن الرقيب إذا صبرت لحكمه

بواك في مثوى الحبيب وداره وقال:

شكوت إليه ما ألاقي فقال لي:

رويداً ففي حكم الهوى أنت موتلي

فلو كان حقاً ما ادعيت من الهوى

لقل بما تلقى إذاً أن تموت لي قال:

ومعشوقٍ يتيه بوجه عاج

شبيه الصدغ منه بلام زاج

إذا استسقيته راحاً سقاني

رضاباً كالرحيق بلا مزاج وقال:

ظبي يحار البرق في بريقه

غنيت عن إبريقه بريقه

فلم أزل أرشف من رحيقه

حتى شفيت القلب من حريقه وقال:

ص: 430

إن لي في الهوى لساناً كتوماً

وجناناً يخفي حريق جواه

غير أني أخاف دمعي عليه

ستراه يفشي الذي ستراه وقال:

تفرق (1) قلبي في هواه فعنده

فريق وعندي شعبة وفريق

إذا ظمئت نفسي أقول له اسقني

وإن لم يكن راحا لديك فريق (2) وقال:

أهدت جفونك للفؤا

د من الغرام بلابلا

فالشوق منه بلا مدى

والوجد فيه بلا بلى وقال أبو القاسم الكرخي: كنت ليلةً عند الصاحب ابن عباد ومعنا أبو العباس الضبي وقد وقف على رؤوسنا غلام كأنه فلقة قمر، فقال الصاحب:

أين ذاك الظبي أينه؟

فقال أبو العباس:

شادن في وصف قينه

فقال الصاحب:

بلسان الدمع تشكو

أبداً عيني عينه فقال أبو العباس:

لي دين في هواه

ليته أنجز دينه فقال الميكالي:

لا قضى الله ببينٍ

أبداً بيني وبينه

(1) ص: لفرط.

(2)

سقط من ص، وزدته من المطبوعة.

ص: 431

وأنشد بعض الحاضرين:

أحسن من روضة حزن ناضره

قد فتح النرجس فيها ناظره فقال الميكالي:

طلعة معشوقٍ لدينا حاضره

ناضرةً تجلو العيون الناظره ومن شعره:

روض يروض هموم قلبي حسنه

فيه لكاس اللهو (1) أي مساغ

وإذا بدت (2) قضبان ريحانٍ به

حيت بمثل سلاسل الأصداغ وقال:

تصوغ لنا كف الربيع بدائعاً (3)

كعقد عقيقٍ بين سمط لآل

وفيهن أنوار الشقائق قد حكت

خدود عذارى نقطت بغوال وقال في اقتران الزهرة والهلال:

أما ترى الزهرة قد لاحت لنا

تحت هلالٍ لونه يحكي اللهب

ككرةٍ من فضةٍ مجلوةٍ

أوفى عليها صولجان من ذهب وقال في طلوع الفجر:

أهلاً بفجرٍ قد نضا ثوب الدجى

كالسيف جرد من سواد قراب

أو غادةٍ شقت إزاراً (4) أزرقا

ما بين ثغرتها إلى ألأقراب وقال:

(1) اليتيمة: الحسن.

(2)

في ص: إن، وبعدها بياض، وصوبته اعتماداً على اليتيمة.

(3)

اليتيمة: حدائقاً.

(4)

اليتيمة: صداراً.

ص: 432

يا مهدياً لي بنفسجاً أرجاً

يرتاح قلبي له وينشرح

بشرني عاجلاً مصحفه

بأن ضيق الأمور ينفسح وقال في ذمه:

يا مهدياً لي بنفسجاً سمجاً

وددت لو أن أرضه سبخ

بشرني (1) عاجلاً مصحفه

بأن عقد الحبيب ينفسخ وقال:

ومدامةٍ زفت إلى سلسال

تختال بين ملابسٍ كالآل

قد نالها (2) حتى إذا ما اقتضها

بالمزج أمهرها عقود لآلي وقال:

لنا صديق إن رأى

مهفهفاً لاطفه

فإن يكن في دهرنا

ذو ابنةٍ لاط فهو وقال:

لنا صديق يجيد لقماً

راحتنا في أذى قفاه

ما ذاق من كسبه ولكن

أذى قفاه أذاق فاه

(1) اليتيمة: ينذرني.

(2)

اليتيمة: فبنى بها؛ وقد تقرأ في ص: فدنا لها.

ص: 433