‌باب: آنية الفضة - مصابيح الجامع - جـ ٩

‌

‌باب: آنِيَةِ الفِضَّةِ

2587 -

(5634) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنْ زيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءَ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ ناَرَ جَهَنَّمَ".

(إنما يجرجر في بطنه نارَ جهنمَ): يُجَرْجِرُ إما بمعنى: يَصُبُّ، فـ "نارَ جهنمَ" منصوبٌ على المفعولية، وإما (1) بمعنى يُصَوِّتُ، فـ "نارُ جهنمَ" رفعٌ على الفاعلية، وقد يُجعل يجرجر بمعنى: يصب، ويكون "نارَ جهنمَ" منصوباً، كما تقدم على أن "ما" كافة، أو مرفوعاً على أنه خبر "إن"، واسمها "ما" الموصولة، ولا تُجعل حينئذٍ كافَّةً (2).

* * *

‌

‌باب: الشُّرْبِ منِ قَدَحِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وآنِيَتِهِ

2588 -

(5638) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: رَأَيْتُ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَدِ انْصَدَعَ، فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ، قَالَ: وَهْوَ قدحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هذَا الْقَدَحِ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا.