‌باب: المؤمن يأكل في معى واحد - مصابيح الجامع - جـ ٩

‌

‌باب: المُؤْمِنِ يَأْكُلُ في مِعًى وَاحِدٍ

2513 -

(5395) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أكُولًا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الْكَافِرَ يَأكلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ". فَقَالَ: فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.

(كان أبو نَهِيك رجلًا (1) أَكولًا): -بفتح النون وكسر الهاء- على زنة طَريقٍ.

(فقال له ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الكافر يأكل في سبعة أَمعاءٍ، قال: وأنا أؤمن بالله ورسوله): ظاهرُ كلامِ ابنِ عمر رضي الله عنه حملُ الحديث على العموم، والجمهورُ على أن هذا خاصٌّ برجل واحد قَدِمَ على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختُلف فيه، فقيل: نَضْلَةُ بنُ (2) عمرو الغفارِيُّ، وقيل: أبو بَصرَة حُميلُ بنُ بَصْرَةَ (3) -بالحاء المهملة المضمومة (4) - الغفاريُّ أيضًا، حكى ذلك عبدُ الغني بنُ سعيدٍ الأزديُّ في "مبهماته (5) ".

وفي "مبهمات" ابن بشكوال: أن الأكثر على أنه جَهْجاهٌ الغِفاريُّ، وقيل:[هو ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ، ذكره ابن إسحاق، وقيل](6): هو أبو غَزْوان (7).

قالوا: وليس (8) ذلك على العموم؛ لأنا قد نجد مسلمًا أكثرَ أكلًا (9)