الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال (1) المُطَرَّزِيُّ: الخَزُّ] (2): اسمُ دابَّة، ثم (3) سُمِّي الثوبُ المتخذُ من وَبَرِها خَزًّا (4)(5).
* * *
باب: التَّقَنُّعِ
(بابُ: التقنُّعِ): قال الإسماعيلي: هو مطابقٌ لقوله في الحديث: "جاءَ مُتَقَنِّعاً"، وأما ما صدر به من العصابة (6)، فلا يدخل في التقنُّعِ؛ فإنه تغطيةُ الرأسِ، والعِصابة شَدُّ الخرقَةِ على ما أحاطَ بالرأس (7) كلَّه (8).
* * *
باب: البرُودِ والحِبَرةِ والشَّمْلَةِ
2637 -
(5809) - حَدَّثنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنسَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ،
(1) في "ع": "قال".
(2)
ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(3)
"ثم" ليست في "ج".
(4)
في "ع" و"ج": "خزاً، والله أعلم".
(5)
انظر: "التنقيح"(3/ 1139).
(6)
في "ع": "وإما صدر به من العصابة".
(7)
في "ع": "أحاط به الرأس".
(8)
المرجع السابق، (3/ 1140).