الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الأدب
باب: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ
؟
2676 -
(5971) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: "أُمُّكَ". قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أُمُّكَ". قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أُمُّك". قَالَ: ثُمَّ مَن؟ قَالَ: "ثُمَّ أَبُوكَ".
(مَنْ أحقُّ الناس (1) بصحابتي؟ قال: أمك): في "الإفهام": جاء حديث يقتضي أن السائل هنا لعله معاويةُ بنُ حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ، [ففي "سنن أبي داود"، و"الترمذي": عن بَهْزِ بنِ حَكيمِ بنِ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ](2)، عن أبيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله! مَنْ أَبَرُّ؟ قال: "أمك"، قال (3): قلتُ:
(1) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية:"مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ"، وهي المعتمدة في النص.
(2)
ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج".
(3)
"قال" ليست في "ع".