‌باب: من جر ثوبه من الخيلاء - مصابيح الجامع - جـ ٩

"مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ".

(ما أسفلَ من الكعبين من (1) الإزار في (2) النار): "ما" موصولة في محل رفع على أنها مبتدأ، و"في النار" الخبر، و"أسفلَ" خبرُ مبتدأ محذوف، وهو العائدُ على الموصول؛ أي: ما هو أسفلَ، وحُذف العائد؛ لطولِ الصلة، و"من" الأولى لابتداء الغاية، والثانية لبيان الجنس.

* * *

‌

‌باب: مَنْ جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلَاءِ

2635 (5789) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ، أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم:"بَيْنَمَا رَجُلٌ يمْشِي فِي حُلَّةٍ، تُعحِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلَّلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

(إذْ خسفَ الله به، فهو يتجَلْجَلُ): - بجيمين -؛ أي: يتحرَّكُ به.

ويروى بالخاء المعجمة، واستبعده القاضي، إلا أن يكون من قولهم: خَلْخَلْتُ العَظْمَ: إذا أخذتُ ما عليه من اللحم.

قال: ورويناه (3) في غير "الصحيحين" بحاءين مهملتين (4).