‌باب: الوصل في الشعر - مصابيح الجامع - جـ ٩

وهنَّ يتعاطَيْنَ إحداثَه؛ لأجلِ الحسن، والفَلَجُ: تفريقُ ما بين الثنايا والرُّباعِيات، وما أحسنَ قولَ ابنِ نُباتَةَ:

أُجَاوِرُ مَنْ أَهْوَى وَلَا وَصْلَ بَيْنَنَا

…

كَأَنِّي وَمَنْ أَهْوَاهُ ثَغْرٌ مُفَلَّجُ

وإن كان قد أخذه من القاضي ناصحِ الدينِ الأرجانيَّ حيث قال:

كَفَى حَزَناً أَنَّا نَزِيلا مَحِلَّةٍ

…

بِلا ضَارِبٍ مِيعَادَ وَصْلٍ وَوَاقِتِ

بَعِيدٌ عَلَى قُرْبِ المَزَارِ الْتِقَاؤُنَا

…

فَنَحْنُ كَتَفْلِيجِ الثُّغُورِ (1) الشَّتَائِتِ

* * *

‌

‌باب: الوَصْلِ في الشَّعَرِ

2670 -

(5937) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ".

قَالَ ناَفِعٌ: الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ.

(قال نافع: الوَشْمُ في اللِّثَةِ): بكس اللام وتخفيف الثاء المثلثة، وأصلُها:"لِثْيٌ" فحُذفت لام الكلمة، وعُوض عنها هاءُ التأنيث على غير قياس، وهي ما حولَ الأسنانَ (2).

* * *