(وحمزةَ بنَ أبي أُسَيْدٍ): بضم الهمزة على التصغير. * * *   ‌ ‌باب: - مصابيح الجامع - جـ ٩

(وحمزةَ بنَ أبي أُسَيْدٍ): بضم الهمزة على التصغير.

* * *

‌

‌باب: الْقَبَاءِ وَفَرُّوجِ حَرِيرٍ

وَهْوَ الْقَبَاءُ، ويقَالُ: هُوَ الَّذِي لَهُ شَقٌّ مِنْ خَلْفِهِ.

(فَرّوج حرير): - بفتح الفاء وتشديد الراء -، ويقال بضم الفاء وتخفيف الراء، وهو القَباء المفرَّجُ من خَلْفِه (1).

* * *

‌

‌باب: البَرَانِسِ

2636 -

(5802) - وَقَالَ لِي مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مُعتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسٍ بُرْنُساً أَصْفَرَ مِنْ خَزًّ.

(بُرْنُساً أصفرَ من خَزًّ): - بخاء معجمة وزاي -: ثياب تُنسج من صوفٍ وإِبْرِيسَمٍ، وقد لبسَه الصحابةُ والتابعون، وجاء النهيُ عنه من جهة التشبُّه بزِيَّ العجم.

قال الزركشي: فإن أُريد به المعروفُ اليومَ، فهو حرامٌ؛ لأن جميعَه معمولٌ من الإِبريسَم، وعليه يُحمل الحديث السابق:"قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ"، [إن ثبتت به (2) الرواية، هكذا قال ابن الأثير (3).