الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالإعلاق حينئذ: معالجةُ عُذْرَةِ الصبي، وهي وَجَعُ (1) حلقه برفعِها بالإصبع، وإزالتها بذلك (2).
* * *
باب: ذَاتِ الجَنْبِ
2611 -
(5720 و 5721) - وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ.
(أن يَرْقوا من الحُمَةِ والأُذن): أي: ومن (3) وَجَعِ الأُذُن.
* * *
باب: حَرْقِ الْحَصِيرِ لِيُسَدَّ بِهِ الدَّمُ
(باب: حرق الحصير): قال القاضي: الصوابُ: إحراق؛ لأن الفعلَ أَحْرَقْتُه، لا حَرَقْتُهُ (4)، وقد سبق في الجهاد كلامٌ فيه.
* * *
باب: مَا يُذْكَرُ في الطَّاعُونِ
2612 -
(5729) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ
(1) في "ع": "وهي جمع".
(2)
انظر: "التنقيح"(3/ 1127).
(3)
في "ع": "من".
(4)
انظر: "مشارق الأنوار"(1/ 190).