‌24 - باب في خروج النار - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٦

= وعن ابن مسعود عند ابن ماجة في الفتن (4059) باب: الخسف، وقال البوصيري: "رجاله ثقات غير أنه منقطع

…

وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه ابن حبان في صحيحه".

وعن ابن عمر عند ابن ماجة في الفتن (4061) باب: الخسوف.

وعن سهل بن سعد عند ابن ماجة في الفتن (4060). وقال البوصيري: "ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

وعن صحار العبدي عند الحاكم 4/ 445 وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.

وانظر حديث الخسف بالجيش الذي يغزو الكعبة: عن ابن عمر برقم (5696)، وعن أبي هريرة برقم (6387)، وعن عائشة برقم (6938)، وعن أم سلمة (6937)، وعن حفصة (7043)، وعن صفية برقم (7069) جميعها في مسند الموصلي.

(1)

حماز- بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الميم بالفتح، في آخرها زاي- هكذا في الأصلين، وفي الإِحسان، وفي تاريخ ابن معين 3/ 298 برقم (1408)، وفي المشتبه 1/ 171، وفي الإِكمال لابن ماكولا 2/ 547، وفي التبصير 1/ 260، وفي أسد الغابة 1/ 442، وانظر الإصابة 2/ 202، وفي الأنساب 4/ 203، وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني 2/ 737، وثقات ابن حبان 4/ 139، واللباب 1/ 384، وتاريخ الثقات للعجلي ص (245).

وقال البخاري في الكبير 2/ 315 - 316: "حبيب بن حمان الأسدي

…

".

وقال ابن سعد في طبقاته 6/ 162: "حبيب بن حماز الأسدي، هكذا قال عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن سماك. =

= وأما أبو عوانة فقال: حبيب بن حمان- تحرفت فيه إلى: حماز- وقد روى حبيب

عن عليّ".

وقال الحسيني في إكماله (17/ 2): "حبيب بن حمار الأسدي". غير أنها جاءت في "تعجيل المنفعة" ص (84): "حبيب بن حمان الأسدي".

(1)

انظر معجم ما استعجم للبكري 2/ 1034، 1376.

(2)

في الإحسان "تنزل".

(3)

إسناده صحيحٍ، حبيب بن حماز ترجمه البخاري في الكبير 2/ 315 - 316 ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 98، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان 4/ 139، وقال العجلى فى "تاريخ الثقات" ص (245):"كوفي، تابعي، ثقة". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 12: "وهو ثقة". وانظر التعليق السابق.

والحديث في الإِحسان 8/ 296 - 297 برقم (6802).

وأخرجه أحمد 5/ 144 من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد أيضاً 5/ 144 من طريق معاوية بن عفرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، به.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 12 باب: خروج النار، وقال: "رواه

أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير حبيب بن حماز- تحرفت فيه إلى: حبان- وهو ثقة". =

= وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري في الفتن (7118) باب: خروج النار، ومسلم في الفتن (2902) باب: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، وابن حبان 8/ 296 برقم (6800) في الإِحسان، وانظر "جامع الأصول" 10/ 386، وحديث أَنس برقم (3414)، وحديث ابن عمر برقم (5551) كلاهما في مسند الموصلي.

(1)

وهىِ عاصمة حوران في الجمهورية العربية السورية، وهي أول مدينة سقطت على يدي خالد بن الوليد وفيها من الآثار ما يدل على ما كان لها من عظمة وأمجاد في سألف الأزمان.

(2)

قال ابن عبد البر في الاستيعاب 2/ 21 - 22: "بشير السلمي، ويقال بُشير بالضم

والله أعلم" ثم أورد له هذا الحديث وفيه "تسير بسير بطيء الإبل".

وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 220: "بشْر أبو رافع، وقيل: بُشَيْر، وقيل: بَشِير، وقيل: بُسْر". وانظر أيضاً أسد الغابة 1/ 215.

وقال ابن حجر في الإصابة 1/ 259: "بشْر السلمي والد رافع، وقيل بفتح أوله وزيادة ياء، وقيل بضم أوله، وبه جزم ابن اَلسكن، وابن أبي حاتم عن أبيه، وقيل بالضم ومهملة ساكنة. وروى حديثه أحمد وابن حبان من طريق أبى جعفر محمد بن علي

…

" وذكر هذا الحديث.

(3)

قال ابن الأثير في النهاية 1/ 330: "وحِبْسُ سَيَل: اسم موضع بحرة فى سليم". وقال البكري في "معجم ما استعجم" 1/ 420: "الحبس- بكسر أوله وقد يضم، وسكون ثانيه، وبالسين المهملة-: موضع في ديار غطفان. قال حُمَيْد بن ثَوْر: =

= لِمَنَ الدِّيَارُ بجَانِب الْحبْسِ

…

كَمَخَطِّ ذِي الحَاجَاتِ بالنَّفْس".

وقال الأصمعيَ: "الحَبس: جبلَ مشرف على السلماء لو انقلبَ، لوقعَ عليها، وأنشد:

سَقَى الْحُبْسَ وَسْمِيُّ السَّحَابِ وَلَمْ يَزَلْ

…

عَلَيْهِ رَوَايَا الْمُزْنِ والدِّيَمُ الْهُطْلُ

وَلَوْلا ابْنَة الْوَهْبِيِّ زُبْدَةُ لَمْ أُبَلْ

…

طَوَالَ اللَّيَالِي، أَنْ يُحَالِفَهُ الْمَحْل".

(1)

في الأصلين، وفي الإِحسان "مطية" وهو تحريف. وانظر الاستيعاب 2/ 21 - 22،

وأسد الغابة 1/ 230 والإصابة 1/ 259.

(2)

إسناده جيد، رافعٍ بن بشر ترجمه البخاري في الكبير 3/ 304 وقال:"رافع بن بشر" ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 481 ولكنه قال:"رافع بن بشير". ووثقه ابن حبان 236/ 4 وقال: "رافع بن بشير

…

". وأعاد ذكره في 6/ 304 فقال: "رافع بن بشر". وصحح الحاكم حديثه 4/ 442 - 443، ولكن الذهبي قال: "رافع مجهول". ووثقه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 12. وانظر تعجيل المنفعة ص (123)، ولسان الميزان 2/ 441. وأبو جعفر هو محمد بن علي بن الحسين، الباقر.

والحديث في الإِحسان 8/ 296 برقم (6801).

وهو في مسند الموصلي 2/ 233 - 234 برقم (934) وفيه "رافع بن بشير" وهناك استوفينا تخريجه.

ونضيف هنا: أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 220 - 221 من طريق أحمد، حدثنا عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني في الكبير 42/ 2 - 43 برقم (1229) من طريق محمد بن أبان الأصبهاني، حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عيسى بن علي الأنصاري، عن رافع بن بشير السلمي، به.

وعيسى بن علي ترجمه البخاري في الكبير 394/ 6 - 395 فقال: "عيسى بن علي، عن رافع بن بشر: