‌34 - باب النهي عن سب الريح - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٦

= رجلا يحدث عند المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه".

وأخرجه أحمد 4/ 252 من طريق وكيع، عن سفيان، به.

وأخرجه أحمد 4/ 252 من طريق عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة قال: سمعت رجلاً عند المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

وذكر الهيثمي هذه الطريق في "مجمع الزوائد" 8/ 76 باب: النهي عن سب الأموات، وقال:"رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح".

ويشهد له حديث ابن عباس عند النسائي في القسامة 8/ 33 باب: القود في اللطمة، وفيه "لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا

…

". وإسناده ضعيف، عبد الأعلى بن عامر الثعلبى فصلنا القول فيه عند الحديث (2338) في مسند الموصلي.

وحديث صخر بن وداعة الغامدي عند الطبراني في الكبير 8/ 29 برقم (7278)،

وفي الصغير 1/ 212 - 213 - ومن طريقه هذه في الصغير أورده المزي في ترجمة صخر- وقال: "تفرد به ابن أبي مريم".

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 76 وقال: "رواه الطبراني في الكبير والصغير وقال: عني النبي- صلى الله عليه وسلم-الكفار الذين أسلم أولادهم. وفيه عبد الله بن سعيد ابن أبي مريم وهو ضعيف".

وانظر أحاديث الباب وتعليقاتنا عليها، وجامع الأصول 10/ 765.

(1)

إسناده صحيح، وهو في الإِحسان 7/ 499 - 550 برقم (5715).

وأخرجه أبو داود فى الأدب (4908) باب: في اللعن، والترمذي في البر (1979) باب ما جاء في اللعنة، من طريق زيد بن أخزم الطائي البصري، حدثنا =

= بشر بن عمر، بهذا الإِسناد.

وأخرجه أبو داود (4908) من طريق مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان بن يزيد، به مرسلاً. وقال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب، لا نعلم أحداً أسنده غير بشر بن عمر".

نقول: تفرد بشر لا يضر الحديث لأن بشراً ثقة، وهو من رجال الشيخين.

وانظر "تحفة الأشراف" 4/ 487 برقم (5426)، وجامع الأصول 10/ 764، وكنز العمال 3/ 106 برقم (8111).

وفي الباب عن جابر برقم (2194) في مسند الموصلي، وعن أبي هريرة وهو الحديث التالي، وعن أبي بن كعب عند أحمد 5/ 123، والبخاري في الأدب المفرد 2/ 188 - 189 برقم (719)، والترمذي في الفتن (2253) باب: ما جاء في النهي عن سب الرياح، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (299)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (933، 934، 935، 936، 937، 938، 939).

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وصححه الحاكم 2/ 272 ووافقه الذهبي.

وقال الترمذي أيضاً: "وفي الباب عن عائشة، وأبي هريرة، وعثمان بن أبي العاص، وأنس، وابن عباس، وجابر".

وحديث عائشة عند البخاري في بدء الخلق (3206) باب: ما جاء في قوله: (وهو الذي يرسل الرياح

…

)، ومسلم في صلاة الاستسقاء (899) باب: التعوذ عند رؤية الريح والغيم، والفرح بالمطر، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (940، 941)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (301، 302، 303).

وانظر الحديث المتقدم برقم (600).

وحديث أَنس عند البخاري في الأدب المفرد 2/ 187 برقم (717). وهو في مسند الموصلي 82/ 7 برقم (4512).

وحديث عثمان بن أبي العاص عند ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (301).

وحديث ابن عباس في مسند الموصلي 4/ 354 - 355 برقم (2469).

(1) إسناده صحيح، الوليد بن مسلم صرح بالتحديث عند أبي يعلى، وموسى بن مروان بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (1634). وهو في الإحسان 2/ 176 برقم (1003) وقد تحرفت فيه "مروان" إلى "مردان".

وأخرجه أبو يعلى 10/ 526 برقم (6142) عن طريق أحمد بن إبراهيم، حدثنا مبشر، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.

وهو في الإحسان 7/ 493 برقم (5702) أيضاً من طريق عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، به. وهذا إسناد صحيح، ولم يورده الهيثمي في الموارد.

ونضيف هنا: أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 18 - 19 برقم (6362)، و 10/ 216 - 217 برقم (9267)، والبخاري في الأدب المفرد 2/ 190 برقم (720)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (932) من طريق سفيان بن وأخرجه الحاكم 4/ 285 من طريق

…

شريك بن بكر، جميعهم حدثنا الأوزاعي، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (930، 931) من طريق سالم الأفطس، وزياد، كلاهما عن الزهري، به.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (929) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا طلق بن السمح قال: حدثنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، به. =